绝学无忧（空明）
人的一切祸患忧虑都是因为自我的存在，而自我是由知识的积累才形成的。一个什么也不懂的婴儿不会有任何忧虑，只有一个“聪明”人的人才会有忧虑，忧虑是“聪明”人的专利，有多少“聪明”就有多少忧虑。同样的管理一个单位，“聪明”人会发现很多问题，而一个“愚笨”的人却发现不了什么问题，“聪明”的人为此而忧虑睡不好觉，而“愚笨”的人却好似无忧无虑的样子，照样能吃能睡，他兴许搞不好单位的管理，但他会在仁德方面占优，他会有较好的人缘，就是单位搞坏了仍然会有较好的人缘。
人知晓的知识越多，头脑也就会越复杂，每一个知识的信息都会储存于头脑里不会忘记，一些知识信息兴许想不起来了，但它并没有从头脑里消失，在一个偶然的时刻或经别人提醒会想起来，也会在你经验到某些事物时会突然想起，就是人真的想不起来，那个记忆的信息依然存在，每一个经验到的事物都会在人的里面（魂魄）留下记忆。
人知晓的知识面越广博，自我就会越活越，他会有无数的目标，自然也会有无数的忧虑和烦恼，它可以在知识与事物的海洋里纵横拼搏表现自己，自我总是喜欢挑战，总是喜欢有什么事可做，它不能停下来，停下来或事情的减少都会使自我萎缩或消失，所以自我必须不断地找什么事去做。在大千的世界里有无数的诱惑，每一个自我都在这无尽诱惑的海洋里忙碌拼搏，它们将一生如此，至到死亡的到来，它依然会有很多的目标和忧虑，担心子女、金钱、名利、事业等等，而这些担心确实是多余的，毫无心要的，一切事物都有自己的运行规律，它是自然的道性使然。
一个知识不多的人，肯定有一个弱小的自我，他不会有过多争强好胜的欲望，也不会有过多的心事，只会为生活所迫不得不依附别人，但他只能是个附从，别人让其干什么他就一个心思的干什么，他也会将事情干得较好，也可能少心多漏，但他生活会是安逸的平静的，而且会能吃能睡心态较好。当然一切都在变，当他的自我逐渐强大之时，他会拥有“聪明”人的心机和欲望，他会变的洞察秋毫，于是他也就会生活在忧虑中，往日的平和安静将会失去。
不要有过多的知识和欲望，因为每增加一个知识和欲望都会成为生命的障碍。蓝天有几片云彩，但依然会看到蓝天，但如果有满天积厚的云彩我们将无法看到蓝天。如果在我们的一生里，满天的云彩一直笼罩着蓝天，那么我们将不知是有蓝天的存在，那个云彩成了我们全部的生活。
鱼在水中游却不知道水，人在道中生活却不知晓道，只因为每一个人都从小就被迫学习众多的知识，被培养成一个有众多知识的自我，使自我的存在使人不认识自己，他们被众多的知识武装了自我，可以在大千世界中去拼搏，去展现自己所谓才华，获取自己所谓功名事业，但最终他依然会两手空空，因为他会发现自己虽然会拥有一切物质生活的富足，却不能使自己达到真正的快乐，他会依然空虚。至到生命能量耗尽的时候，那个死神会扣向他们的门，不管他有多少事还没完成，也不论他有多么的伟大，都不会阻挡死亡的来临。
知道的事情和心事越少就越会安静平和，如果人没有了任何心事忧虑，没有了任何目标，也就不可能再想改变什么，他会对现在自己的一切都满意，他会顺气自然地接受神性的一切，当一个人再没有任何想要改变什么的欲望时，也就不再有忧虑、恐惧、烦恼，他会生活在真实里。在他的心里再没有云彩，由于没有了云，也就没有了目标，于是“蓝天”成了目标，整体成了目标，自己成了目标，而自己就是那整体，过去一直躁动不已的心念真正的和自身在一切，多少年来人的心念从没有和自己在一起，它总是在欲望什么，思考什么，没有任何事是不想的，它一直和繁琐的事务等在一起，它从不和自己的身体在一起，而如果能够和自己身体在一起全然的行动，那么一切将会被改变。而正是这一切的发生使他迷失了真实的自己，而制造这些的罪魁祸首就是自我的欲望和知识。如果你平和的对待一切，什么事也不牵挂，天不会塌下来，如果你为欲望的什么牵心挂肚，也不会有太大的帮助，甚至事与愿违。
不能有任何心，因为你的欲念、恐惧、思想、仇恨、喜欢、悲伤、行为等都会使你在无形的意识层面和有形物质世界里发挥作用，也就是所有人的思、言、行都会如此，所以祸福相依，神魔并存，好坏共生，生死一体。人所学到的做到的想到的一切都会有负面意识能量相随，所以多学多忧，不学无忧，知道的事务越多，心念越多，就会忧虑越多，负面的意识信息就会愈多。一个人在社会上总想逞能显强就会招来反对的力量，任何的作为都会有相应的反应，这是一种规律，是神性的，而人们还不知道在无形的意识层面也是如此，而且表现得更加突出，所以老子早就说，一切事务都是相互对立而存在。如果我们没有任何心念和欲望，只是清静无为的存在，那么就不会有任何有形和无形的什么能够干扰你，它们的干扰是有条件的，那就是必须你是有心念的有行动的，哪怕是你的恐惧和担心也会促使那件事发生，这就是人们为什么常说见怪不怪其怪自灭的原因，这句话是很有道理的，它不单适合有形物质世界，也恰好说出了无形层面的真理，所以我们一直主张，面对三个方面不动心，一、物质动态二、身体动态三、意识动态。只要做到面对这一切不动心念，人就会达到清静无为，就不会有其它的意识信息干扰，于是人就会从纷纭忧虑的生活走上清静无为的道路，进入那深奥博大而奇妙的大道里面，只有如此，人才会明白什么是真理，什么是真正的自由。地狱和天堂只是一念之间，就看你要怎样选择。
每增加一个事务就必会增加一份忧虑，小事小忧虑，大事大忧虑。有众多的事务肯定有众多的忧虑和烦恼，心事过多还势必导致身体的能量上升，使阴阳失衡，身体失康。而身体如果失去平衡，心火旺盛还会再致心念更疯狂，更加难以平静，疯狂不已，如此人的火气会更往上行，人体水火不能相交合。中医叫心肾不交，心难以自拔，我见过很多这样的人，多半是功名心过重的人，他们在我的调理下，都很快康复。
小孩子是那么的天真，他只知道做自己想做的事，甚至好不顾需弄脏自己的新衣或使自己变成泥土人，想哭就哭，想笑就笑，从来不会有什么忧虑，因为它没有什么过多的知识，也自然不会有什么功名事务等，动就尽致的去动，睡就全心全意的睡，他们是幸福的。是大人们花多少钱也无法得到的。不幸的是，那个幸福无忧虑的小孩子注定也会成为一个疯子，他会被社会的一切熏陶，他会学习如何得到社会上的一切功名利益等，也会进入一个充满竞争充满忧虑的生活，这就是世界所创造的人类生活，我不知道它是天堂还是地狱，而人类的共同愿望都是一样，那就是幸福快乐，为此每一个人都在苦苦追求，正是这个追求销毁了人的宝贵生命，在短暂的一生中，人们都在不断地追求什么幸福、快乐、满足，可是人们从没有什么满足，一至到死亡也是如此。
而解决这一切的方法是那么的简单，只需要你勇敢的放下一切，忧虑自然就不会有，痛苦会消失，烦恼会消失。没有任何事是不满意的，一切都是满足的，你不需要任何的改变，如此你会像天上的白云任风随意吹动，像河流中的落叶随水漂流。
世界所有的一切社会现象造就了每个人强大的自我，自我有自己的野心也有自己的习性，它每时每刻都会有一个注意点，它会不断地从这个点跳到另一个点，时刻不断，它有无数的事要做，头脑的记忆已有无数亿的信息，而自我就活跃在记忆（知识）的海洋里，记忆离不开自我，自我也离不开记忆，它们是相互依赖而存在的，它们偏重于什么就会成为什么，于是自我成了科学家、政治家、哲学家、文学家、老板、网迷……，身体的长时间重复一切动作，也自然会机械式的去做，于是身体可以自动的行走、吃饭、开车，甚至一些机械式工作及各种各样的习惯动作，而人的能量也在不断的变化，于是人的情绪也在不断变化，加之外界事务的影响，人就有了纷乱的思想、情绪、行动，并且深陷在某一些事物里面不能自拔。这一切正是通向自由的障碍，是生命的枷锁，只有超越这一切才会有真实的生活，而唯一的方法就是觉悟，觉悟以后才有可能做到观照自己的一切，从而发现真实的自己。
自我所做的一切都是有目的，所有的不如意都会使它受到挫折，而每一个自我只要有目的有希望就注定会有失望有不如意，目的和希望越多则挫折越甚，而这种不如意并不是过去了就消失了，它会一点一点都累积在人的里面，于是人会逐渐失去快乐，精神会越来越沉重，脾气变得越不好，它会失去爱心，也会失去生活的乐趣，它的生活会变的像一堆死水一样毫无生机，这种不如意是人类一切痛苦挫折的根源，我们这种不如意为逆抑，也就是说逆人意愿使人压抑，而逆意是一切痛苦挫折的来源，而制造这个来源的又是自我，因为是自我有了达成什么的意愿，如果没有了任何意愿也就很自然的没有了逆意，这就是老子为什么讲清静无为，处下不争，少私寡欲，绝学无忧的原因之一，人如果处处攀比别人，见别人干什么有什么就也想干什么有什么，那么人们将不会有安静，而且那个逆抑必会越来越重，它会充斥在整个社会，它会在每一个人的里面。天真快乐的小孩会逐渐变成多愁善感的人，会变成心事重重的人，会变成有众多烦恼的人，每一个人都会从轻松快乐的童年变成忧虑重重的大人，这都是众多积累的逆抑带来的结果，逆抑还会使人嫉妒，自己实现不了的事，别人做到了，于是产生压抑，产生嫉妒，这就是为什么穷人总是仇恨富人，高贵者的挫折总会使人产生快乐的原因。逆意还会使人思想更多，甚至睡觉时梦也更多，不能达成的目标和欲望及恐惧等心事会一直在人的里面影响自己，已经达成物欲的目标也不会使自己真正的快乐，相反那个欲望会产生的更多更大。
逆抑还会使人格变态，精神失常，还会使身体失康，它也直接影响了整个人类社会。在人类社会的每一个角落里处处有它的存在，在极端物欲的社会里，人们必定会产生众多的欲望，也自然会有众多的逆抑。富贵名利是人们普遍的欲望，如果不能如愿肯定会有逆抑影响，而在人们的每一件事物中都会产生逆抑，别人的一句话一个动作也会使人产生逆抑，甚至为此大动干戈。每一个自我都有自己的思维逻辑及习性，如果事物的运作不是按自我的意愿所行，那么肯定会产生逆抑，比如说，你问别人话，而别人没有回答，你再问，别人还是不回答，连续这么几次别人都不回答，这时候你会怎样，你会怒火中烧，你已习惯了有问有答，而不回答打破了以往自我的意识能量的运行习性，压抑自然而生，于是不是火山爆发就是强压怒火，如果爆发压抑的什么会随之发泄出一部分，而如此会将逆抑再转到别人里面，也可能会使别人的爆发更强大再次制服了你，那么逆抑仍然很强烈的伴随着你，时间久了好似忘记了，其实它并没有消失，它在危害着你的精神和身体，逆抑的逐年积累使每一个人都被改变。如果你的老公或夫人不让你和其它异性说话，你会有什么感觉，如果常年如此又将如何，如果你的配偶一有劳累生气就对你发火，你又会如何，如果他或她的行为不顺意你又会怎样，这些都会使你产生逆抑。每一个人都有不同的习好，不同的处事风格，不同的习惯，不同的德性，不同的自我，可以说有数不尽的不同，两个自我在一切必定会有纷争，就会产生不如意，逆抑肯定会不断增加，待压抑增加到某一个极限，人就会变得好似脾气不好了，它已装满了逆抑，不能再容下一点逆抑，于是不是忍让就是爆发。如果一个刚性一个柔性的人在一切还会差些，但两个都有主见的刚性结合注定会有一番厮杀，两个都是柔性的结合兴许会逆抑不大，但都无法保证生活，他们的生活也会毫无生机。在当今社会上能够处柔不争的人也确实太少了，不论什么人都会有强弱不同的个性和主见，这是社会的大形势造成的。
人有天性的自由，而进入社会中生活比定会有很多管制，它们约束了人的自由。给人打工的老板会有很多规章制度，他会强迫你干什么或不能干什么，而你又为了生活不得不听命与人，于是逆抑是少不了的，仇恨烦恼也就不会少，很少有人不讨厌老板的，尽管你可以假装喜欢，并奉承老板，老板和领导总是给人带来压抑，而他们也会有来自上面及外界和内部的各种压抑，他们的逆抑绝不会少于任何人，因为他的野心和欲望会更多更大。管制别人，被管者会有压抑会反抗，而管理者也会有忧虑和烦恼。
宾馆的服务员在心情烦恼的时候也不得不强做笑脸，因为他们有规定，微笑服务，让顾客满意是必须的，于是逆抑留在了心里，而这将危害她们的身心。如果一个人正在说什么，而你总是打断他，那么他那种说的能量没有尽致，那件事没有表达出来，这也会产生逆抑，所以要让他把话说出来，让他尽情地说，而你只需充当一个听客，如此说者痛快，听着安静觉知，那么就会使说者成为你的朋友。仅仅你倾听了他的诉说，他信任了你，通过他的诉说，心里的某些逆抑得以释放，而如果你常打断他的话语，有一个强大自我的人就会经常打断别人的话，处处表现自己，而如此只会使人们远离他，他强大的自我和自以为是的独断压抑了别人，这种人会使别人敬而远之。而真正有道者是一个可以容纳一切的人，他会把一切看成自己的部分，而事实上正是如此，天下人是一体。
不要借钱给别人，否则别人会因欠你的钱而产生压抑，如此会使他的自我和你失和，甚至因此而产生忌恨而分离，每一个自我都是自私的，包括它对自己的亲属的付出也是自私的一部分，如果有什么人和事损害了他的利益，他肯定是不满的忧虑的，你借钱给他时，他会感激，当他再还与别人的时候就会产生极强的不情愿，他会想这些钱如果不还给别人该多好，还钱成了一个负担，于是归还别人的钱就成了压抑，而压抑定会产生嫉恨忧虑，但有些人会用理智来对练还钱。不要借钱给别人，如果想借就只可给与而不是借，没有必需因为这些而是人心成结。我有些朋友在很久以前是经常来往的，当向我借钱后就再也不来往了，甚至六年来连一个电话也不给我打了，后来我悟到了这其中的道理，于是我就告诉他不用再还我的钱了，我已不需要了。
如果有人对你隐瞒了什么，他的自我也会产生紧张负担，在心里面那个掩盖必须始终保持，于是压抑自然发生，压抑而生敌意，于是嫉恨就会存在，这种事情在很多方面都存在，不被领导和被领导之间，父母和孩子之间，老师和学生之间，老板和员工之间，甚至国家和民众之间等等。在当今社会中，人已处处都有逆抑，因为人的来性不同，欲望不同。想体验的事物也不同，而现实社会处处都有自己的规则，而这个规则恰恰成了自由的锁链，这个规则只能满足人的部分意愿，而大部分意愿被压抑，于是抗争是必然的，那里有意愿的压抑，那里就会有抗争，不是忍让就是爆发，这就是为什么人类社会充满了矛盾的原因，甚至父母和小孩也不能幸免。父母总是将自己的意愿强加给小孩，父母有父母的经验和生活，而小孩有小孩的心灵渴望，父母总是以自己的经验强迫小孩，向他们所认为的美好目标奋斗，而那未必是小孩喜欢做的，小孩是单纯的，它的内心渴望会更强烈。而当今社会的小孩实在是可怜的，他们有众多的不情愿而却不得不去做。一个小孩上一年级的时候，背上的书包就有十几斤重了，它会像一座大山一样要压在这个小孩身上十几年以上，而人的生命是那么的短暂，天真无忧的生活才是人类的自然所为，而人类社会却迫使人们不得不去做自己并不愿意干的事情。很少有自己真正愿意干的事情，仔细观察周围的人，有几个人的工作正好是内心真正喜欢的工作，大多数人都在从事自己并不喜欢的工作，这是社会环境造成的。父母的关心，朋友的关心，社会的人生观，加之你自己培养出来的自我价值观念，不得不舍弃自己喜欢的事情，为了自己介定的所谓目标，为了自我的远大理想，为了自我的功名利益，违背了自己内心的渴望，于是你像木头一样的生活，而这种生活毫无生机，如此人就浪费了自己宝贵的生命。内心的渴望依然存在，而他却在与别的什么，这就好像人饥饿了不吃食物，却去喝水一样，那个饥饿会依然存在，多少年来我一直如此，就像个疯子一样一直疯狂不止，没有人能够说服我，也没有人能够管得了我，完全投入了自己所谓的事业中。一直这样十几年，直到我身体彻底的跨了，才觉悟到生命的意义，但我现在没感觉到后悔，因为没有过去的苦难挫折就决不会有今天的觉悟，就不会有今天真正的生活，这就是我的生命之路，我的生命过程是所有人们应该知道的，它可以使人们少走很多弯路，明明白白的生活。不要压抑自己，做自己喜欢做的事，迟早有一天就会有成熟的来临，你就会知道自己的过去是多么的无知，小孩子刚学走路注定会摔倒，但不经过摔倒的过程就永远不会学会走路，所以要鼓励你的孩子和所有人尽情的生活，如此人就不会后悔，就不会浪费这一生。
社会的道德观法制观也极大地压抑了人的天性，压抑了人的自由，而被压抑了的能量反而因压抑更翻腾不已，它会一直在那，直到它能得到尽致的选择。你可以伪装成一个圣人，而你内心的人性本能却依然会促使你成为一个“低级趣味”的人，于是你不得不偷偷地去和情人约会，去找女人发泄。如果你是一个领导或是有身份的人，就不得不表现出领导的派头和风度，不得不表现自己是一个有很好休养的人，不能在众人面前随便笑或哭，不能说话或行动放荡，不能随便和女人近乎，要穿戴整齐，使用的东西也要不失体面等等，于是你就可能会在无人的时候做一些在人面前不敢做的动作和事来释放自己压抑的能量，也会用别的方法来发泄自己的压抑，甚至摔东西、打人等。一个国家的总统也是一个人，是人就会有人的正常欲望，这是人的本能，除非他的身体有残疾，可他必须要装扮自己才能被选上，将自己装扮成神圣完美没有瑕疵，如果让人知道了他曾经做过的某些事和现在正做的某些事和他们一样肮脏，就不会被众人选上。当当今社会中已处处充满了虚伪，好似没有了虚伪人们就无法生活，而虚伪的事物只会给人带来更多的逆抑和紧张。
性是人的天性，是生来具有的，它同时也是人类用来进入道性空无妙境的一个门户，通过性可以使头脑和自我安静下来，进一步使人体验到那道的无形之境的深奥，也会使人们知晓真理的存在，世界上有很多门派就是以性为方法进入真理，在印度有很多寺院门前会有两个男女拥抱在一切的雕塑，他（她）们的表情已完全投入，身体的形态也处于完全的性中，此时头脑和自我已不存在，神意占有了他（她）们的形体和意识，他们变成了美妙的能量存在，他（她）们变成了一体，甚至和整个宇宙成为一体，所以性是人们进入大道的一个门户。而现在社会都把性当成一种发泄的工具，当人有强大的生命能量时就会伴有强大的性欲，会变得躁动不安，他（她）会寻求异性发泄，只有靠发泄性欲才会感觉到有些安静，但那是短暂的，很快能量会再次上升于是再发泄，如此生活对身体能量的消耗是很大的，长久如此生命就会过早凋谢。有很多人已深陷于此不能自拔，仅仅只是身体的欲望，自我就被降服了，人必须要觉悟，只有觉悟才会脱离生命中的陷阱，只有觉悟才会识别一些美丽的花朵也是有毒的，它会使人像吸毒一样依赖于它，渐渐的耗尽你的生命。
由于人们长久以来对于性的观念是封闭的，甚至是丑的肮脏的，于是人们不得不压抑自己性的欲望，而这样却反而延长了人们对于性的渴望，一个人如果总是吃不饱，那么那个饥饿会一直存在，人如果对某种事物感兴趣，只有彻底的深入里面才能消除那个兴趣，否则他会一直在那。人们传统的性观念延长了对性的欲望，就是因为人们的性都受到了压抑，一直没有做到尽致，一个玩具只有被彻底的玩够才会被丢弃，性这个玩具一直被遮掩着，使人们更加向往，记住，凡是压抑的事物，那么它就会越强烈的存在，不论压抑人们什么都会使它更强烈的存在。如果性是敞开的，没有任何约束的，从人们的出生时就都是赤裸裸的接触，一直到长大成人全都如此，那么谁还会对性感兴趣呢？还会有今天这么多所谓的流氓吗？如果社会从小就任由人们性自由，那么是否会比现在更幸福，这个问题人们可以思考一下，性的自由存在会给社会带来什么好处及什么坏处，为什么要这样压抑性，而性仅仅是人们的一个天性而已，人的意识观念为何不向另一个有利于人类进化的方向转变，而向高处演化这一点是肯定的，因为只要是天性的事物，不论走了多少弯路最终都必然会走上正路。
人类社会的意识观念有很多崎形，凡是美好的享受的事物就会被人们视为丑的，这是人们内心的不平衡导致的，而这种不平衡也是人们长期的压抑生成的，自己一些愿望实现不了，一直在内心存在着，因为种种原因一直不能去实现它、发泄它，甚至不能表露出老来，以免被世人耻笑，于是虚伪的表象就存在了，它一直就这样被延袋下来。性是美好的，它是造物主赐给人类伟大的礼物，通过它可以进入道，它是人类进入道的一个门户，生儿育女只是一个副功能，而如今却成了人们发泄性欲的一个工具，也是释放自己能量的一个处所，很多人因此过早的使自己的身体凋谢。性如今也毫不例外地成了丑陋的东西，甚至人们都不能公开谈论的太深，以免是人认为自己不文明，没修养，是流氓等等，但每一个有性能量的的人都在体内燃烧着欲望的火焰，压抑着什么迟早都会升起抗争的能量，现在的年轻人已经和我们那个时候大不相同，这是很自然的现象。如果人类并不压抑性，那么它会给我们人类带来坏处吗，它又会伤害到我们人类什么哪，人可以用遮盖布遮掩性器官，但它依然存在，你可以装成一个有修养的人，但在你里面的性欲的功能依然存在，你依然是丑陋的，所以要让它只是自然的存在，没有什么大惊小怪，它只是人类的一个功能而已，而正是压制使性反而更有吸引力，它变的更加深奥，是压制使性变得更强大。不要吃树上的果子，反而使人一定会产生想吃的欲望，这个结果是必然的。
同样的道理金钱变成了丑陋，权贵变成了丑陋，功名变成了丑陋，凡是人们想要的都会成为丑陋的，这就是人们内心的演变。当一个人想成名，那么人们就会去减损它，当有人想办成什么事，人们就会升起反对的心，当有人想成为美的，就必会有人说他丑，当有人是享受的，就定会有人嫉恨他，人甚至不能太快乐，因为这也会引来别人的嫉妒，自己过得这么不顺心，凭什么他就能快乐，于是嫉妒是自然的，这些都隐藏在人的内心深处不易察觉，但它一直存在，它隐藏在人的阴暗面，而人同样也会包装遮掩自己的阴暗。自我之心是矛盾的，它也是奇妙而复杂的，这就是为什么说自我是一个分裂的人格，多变的人格，它没有什么仁德可言，只有利益的存在，所谓信义也是建立在利益的基础上，真正的人性潜藏在深处，因为自我和思想的乌云已遮盖了整个天空，只有在偶尔的时候才会有阳光从乌云的空隙中闪过。每一个人深处都是慈悲、爱、喜悦，天下人是一体，迟早有一天人们会发现这个真理，会有乌云散开的时候，太阳一直在那里，它是永恒不灭的，爱注定会成为人类的现实，这是人类进化的最终目标，任何什么都无法阻挡它，尽管这需要漫长的岁月，但它一定会发生。
人的进化是有很多不同的，时间不同，体验不同，智慧高低也不同……。有些人容忍量高，有些人容忍量低，容量高之人往往智慧也高，容量低之人往往智慧也低，这也是为什么人与人之间总是难以相处的原因之一。同样一件事的对待，你会不能容忍，而另一个人的态度好像没什么事发生一样，无容人之量的人有两种人，一是生来就如此，二是他已经装满了逆抑，无法再容忍什么不如意的事，他的内心已经被黑暗占有了，心灵已被扭曲。从小孩子身上就会明显的观察到这一点，他们有的从小就不能容忍什么不如意的事，有的则很平和的对待不如意的事，但不论什么样的人都会在漫长的岁月中产生变化，小孩子的快乐会失去，充填他的会有众多的忧虑和烦恼，他们的人格也会逐渐改变，继而带着无尽的忧虑和恐惧逐渐步入死亡的殿堂。
所有的不如意都会使人产生逆抑，不如意有的是所谓的大事件，有的是毫无轻重的小事，甚至当你观看他人干什么事时也会发生，你的身体和头脑已有自己的行为处事逻辑，身体自己可以机械式的动，头脑思想每时每刻也在不断的活动，这也是你能量的部分，只是属于能量稍节。当别人干的事并没有按照你的逻辑进行时，逆抑就会产生，你会说“怎么笨手笨脚，让我来”。甚至经常会有人因微小的小事而发怒动肝火，甚至大打出手。在观看足球或其它体育比赛时也会产生逆抑，看电视的故事情节也会有，生活中处处有逆抑的产生源。有一天我在屋里哼一曲大家熟悉的小调，哼到中间我忽然停止不哼了，果然，屋内十几个人中两个人继续哼唱了，于是我和另一个人哈哈大笑，因为我已事先和同伴说好我哼小调忽然停止一定会有人继续。人的意识是能量，它一直按自己的经验逻辑运行，违背了它就会产生逆抑，它必须要流畅的运行才能行，而人们已有太多的目标和欲望，也已有太多的忧虑和心事，也已有无数的生活逻辑，想要在生活中处处顺意是不可能的，必然会有挫折，不发生逆抑是不可能的，唯一的方法就是认识这些，看透这些黑暗的阴影，从而觉悟自己，才能跳出逆抑的泥潭，走上快乐无忧的生活。
人的身体如果正处于肝气不畅肝火旺盛就会使人体能量浮于上面，身体就会因失去平衡从而更易产生逆抑，甚至像换了一个人似的，稍有不满就怒气冲天，使人望而生畏，这是肝气横逆不畅的原因，而逆抑又会影响人的肝气运行，使本应通常的肝气横逆不顺行，进而扰乱正常的运行能量，使人体能量失去平和而上火发怒。人的性和脾气千差万别，并不单是自我和头脑的本质，很大程度上是身体的本质造成的，身体某处窍位不通畅，就会有相应的生活表现，人有心、肝、脾、肺、肾等，以及所谓的七经、八脉十二经络，人其实处处有经络和穴位，只是作用的不同，只要有细胞的地方就必然会有气血的运行，否则就会生病或细胞坏死，而人从出生开始就会有身体各处及内脏和气血运行的差异，所以就会有小孩子的秉性不同和身体健康的不同，加之后天不同的教育方式和接触的人不同，就会形成不同的人格和秉性。人有强大的自我后进入社会有更强更大的逆抑，从而又会影响人的性格和身体。1、肺主魄 2、肝主魂 3、肾主志 4、心主神 5、脾主思，这五个脏器分别代表金、木、水、火、土，这里面的奥妙非常深，不是只言片语就能说尽的。有人某处某经络强一些，有人会差一些，所以人就会有身体的强弱，智慧的高低，脾气的好坏，爱心的厚薄等等。人的身体是一个宇宙，造物主所创早的人体是非常完美的，没有任何人类能够创造出比神性的创造还要美的事物，而每一种事物的深奥都是用语言说不尽也无法表达的，所能表达的也只是它的表象而已，而道是无尽的博大深奥，它更难以表达，所有的表达都在它的外表，所以道只能被体验，它是无法被表达的。
修道可以以身体入手，从思想入手，也可以从能量体入手。不论从哪里入手都可成为同向道的门户，所以佛家有几万多个法门，道家有三千多法门，那时表示修练的方法无尽，而我认为，无论有多少修练的法门，其实都离不开一个主要法门，那就是觉悟自己，认清你究竟是谁，这就是人类的目标，也是修练的必行之法，它也是唯一的法门。而生活中的每时每刻，每一个行动每一个意识和情绪都可以成为觉悟自己的时机，我们只须认清自己不是世界的事物，也不是父母和妻子或子女，也不是烦恼、忧愁、快乐、仇恨、性欲、情爱、思想等，甚至你也不是你的身体，你只是住在身体里的人，我知道说出这些一定会招来别人的排斥和攻击，可这是一个事实，无论人们认可与否，它的确如此。所以我们明白这些道理就会明智的对待生活中的一切，逆抑不是我们的真实，它和思想一样属于大海的泡沫，我们只需觉悟到我们是大海不是泡沫，是蓝天不是乌云，于是我们知晓了我们的家原来是那样的伟大、美妙、深奥，以至于自己认识的一切都显的如此渺小和无知。
逆抑的根源是自我和头脑有众多的欲望和习性，它已被社会培养成了一个具有无数动机的机器，它有自己的逻辑，当它在生活遇到任何事都会有自己的处世逻辑，它会用自己的经验信息来判断怎样处理事物对自己有利，而这些欲望的习性都是社会的价值观念和人生观所培养的，所以老子在这里主张不要有圣人或好人、能人、高人等观念，也不要追求功名利益等，要少私寡欲，没有任何心事或忧虑，如此人就会使自由的，就不会再有什么必须要干的事，也不会要求别人必须要干什么事，如何干等，既不会再强迫自己也不会再强迫别人，让自己成为自由也让别人得到解放，别人会更乐意和你接近，你也更深入真实的生活，也会有更深的快乐伴随你。当你没有了欲望和目标，没有了必须要做的什么事，没有了任何对他人的要求，自然就不会产生压抑，你所做的一切都是随意的，没有任何强迫，而你对别人的所言所行都无条件的接纳，对天地、宇宙万物的运行也无条件的接纳，记住，不是忍让，忍让和悟透道理而慈悲怀爱的内心表现是有天地之别的，忍让是有毒的，它会从各方面毒害你的身体和心灵，你可以强压内心的不满而伪装成一个君子或是一个好人善人，但那对你没有丝毫的帮助，那黑暗的能量会积压在你的深处，并继续在某些方面发挥作用。只有通过生活悟透道理而产生觉悟才能真正做到接纳一切，怀着慈悲与爱毫无怨言的接纳一切。去年春天的一个早晨，我和傅文杰早起沿着马路散步，而我的一个家属恰已跑步往回走，并且领了一只大花狗，有一个过路的中年妇女受到了惊吓，尽管那花狗没有任何出声，它只是跟着主人跑步，但那妇女由于受惊吓，能量一下提了上来，控制不住地大骂起来，人家和花狗都跑远了，她依旧破口大骂，并且开始骂我们，因为我们和花狗的主人打了招呼，所以那妇女就冲我们一直骂，我们一点表情也没有的任其叫骂，一直陪着她走了有几百米，她的骂声也逐渐减弱，最后变得较平和了，而我们始终未发一言，而且一点也没有生气，那妇人得以将滞留的不满发泄，于是她心情依然保持良好，要知道这事与我们没有任何关系，照常理任何人也会马上反击，这是理所当然的，何况那妇人也做的太过了，骂人的话不堪入耳。假如我们顶撞了她，又会有什么效果呢，假如我们也愤怒生气又会给我们带来什么危害呢，假如双方都很好强，必定会有一切大战，而准又会是赢家呢。
没有任何事物是巧合，所有的发生都是有原因的，世界不单是人看到的事物，还有人无法看到的事物，而宇宙万物的存在和变化无不与那看不见的能量世界有关，事实上宇宙万物本源自于这看不见的能量，它是万物之母，那有形的物质世界和无形的能量意识世界本就是一个整体，它们互相转化又互相依托，连绵不断永恒不息。而人类社会所有发生的一切都属于物质世界的部分，每一件事件的发生都需经过无形意识的蕴酿，而且一般不是一个意识的促成，它必会由那多个的意识或整体的意识促成，每一件事的发生都是有原因的，有很多事的发生是人自己的意愿引起的，是人的行为、思想、语言、促成它发生，思想也包括了要求、担心、希望、恐惧等，所有人所产生的各种心念，这些都能促成事件发生，所以老子主张要清静无为。所有你对别人的一切思、言、行和你给别人造成的体验，都会无一漏失的再被自己体验，这是宇宙的法则，正所谓老子的“天网恢恢，疏而不漏”，看起来任何人都能做什么，也可以明做或暗做，好似没有什么能够约束自己，其实神给了你创造一切的能力，但同时神也制定了谁要求体验和谁的什么事谁再体验的法则。所以我的们长期以来一直在互相帮助别人体验什么，也同时让自己体验什么。对别人所做的就是对自己所做的，无论对别人做了什么，自己都毫无漏失的再次体验，人类对别人的仇恨、嫉妒、情爱、厮杀、打击、诬蔑、悲伤、快乐等等，都会再使自己复验，这种现象好似用力按一个皮球，对它用多少力它就会反弹多少力，用力按和反弹的力是相对等的。人啊要放弃自己的小聪明，那样做毫无意义，也很愚蠢。没有什么吃亏转便宜，不失者不得，不得者不失，你在某些方面拥有了什么，就一定会在某些方面失去什么，不论是物质世界还是无形世界都是如此。每当你失去一些自我的执著，就会增加一些天性，当自我彻底失去时，天性会成为你。一切是那么的公平，一切是那么的完美，无论是什么大事小事都是如此，赞美道吧，为道的美妙博大而自豪吧，也为我们自己而快乐吧，因为我们已经发现那个通向爱的门户，那里面才是我们真正的家，是每一个心灵的家。
当我们明白了这些道理，就会内心升起慈悲，升起爱，我们天下人都是兄弟姐妹，我们是一个整体，我们每一个兄弟姐妹在不同的地方，不同的岗位，甚至不同的所谓地位，在那儿忙忙碌碌不断的经验生活，他们都在生生世世一直不断的向人类最终的目标演变，在这期间，他们会经验痛苦、挫折、成功、失败、快乐、烦恼、小人、君子等等，而又互相给予其它人创造体验什么的机会，这是整体的功能，一直到再没有什么想做的什么时，才会觉知到自己，而在这之前人会一直向外找寻，生生世世一直如此，直到那个成熟的来临，对一个尚未成熟的人说道是不可能的，而对已经成熟的人是不用说道的，他会自己发现真理，而这兴许需要师傅的点化，没有这个点化他的迷惑就会延长，但也没关系，那个终点是必会实现的，因为这是人类进化的目标，是神性的。没有任何人能够错过它，也无法错过它，因为世间所有发生的一切包括人的行为都是神性的。
每当我们能容纳他人的过失，快乐得接受发生的一切，内心一点也不升起对他人的不满，即不压抑自己，也不压抑别人，让一切自然存在，并怀着感恩的心接受发生的一切，在物质世界就会有变化，也会再无形的意识世界产生变化，你会发现自己已不再和痛苦同流合污，你跳出了那个泥潭，你变成了一个旁观者，无论在你身边发生什么事，不会再无知的渗入进去，当然就不会再去创造不满和痛苦，于是你变成了天上的白云只会随风而动，云从来不反对风，那个反对也是徒劳的，是毫无意义的，任凭风的吹动不会有什么会丢失，那个恐惧也是多余，于是云找到了感觉，它只需放松自己，享受发生的一切，所有的变化都是美的，没有了痛苦和烦恼，也没有了忧虑和恐惧，它只是快乐的存在。你会发现没有什么是痛苦的、不满的，所有的一切都是那么的美，令你憎恶的人也成了可爱的人，使你不满的事也变成了美丽的事，一切的发生都是神性的，是神（道）创造了这一切，是神创造了我和你以及整个存在，而我们包括所有的一切都源出于神，是神创造了人生的游戏，让我们尽情的玩耍，我们只需要在玩耍的时候不要忘了我们也是神，我们是那整体。是我们自己本身创造了这一切，这听起来是个矛盾，但它的确这样存在，因为我们还无法想像道有多么的伟大，万能的大道是人们无法理解，请记住万能这个词，你所有能想到的什么，对道来讲都是极简单的事，所有的事都能发生，只是在物质世界是有局限的，而在无形的层面的确如此，而且也能体现在有形世界。神（道）不是一个人也不是一个什么物体，神是那一切万有的整体，她是所有宇宙万物和无形的能量意识，她是整体。
明白了这些道理就明白了如何做人，也会明白怎样觉知自己，我们不是外物，我们不是思想，我们不是反复无常的情绪，我们是住在身体里的神，而我们这个神和整体的神是一体，天下所有人的神都源于无，而无是万能的整体，无是宇宙万物及无形意识的母亲，是无蕴育出一切万有。我们所有的人是一体的，于是我们不再在狭隘中生存，不再在争斗中迷失，慈悲、爱、喜悦这些道性就会自然地从我们心中涌出，地狱变成了天堂，仇杀变成了和平，争斗变成了互爱，丑陋变成了美丽。
制约人的规定越多，给人造成的压抑也越重，国家法规，企业制度，宗教戒律，家庭管制等无一不是如此，要让人获得充分的自由，不要有任何的约束，如此人才能中分的打开心扉拥抱生活，不要担心这样会危害社会或其它人，只要人们都觉知的生活就不会对社会或其他人造成伤害，伤害别人是疯子的行为，只有疯子才会伤害他人，现在的人都被功名利益所迷惑，为了所谓的功名利益甚至不惜伤害自己和其它人，这不是疯子是什么，事实上这真的是疯子，因为他们对自己的行为和思想、情绪等一点也不觉知，如同在梦境中作什么一样。举例子说，一个人在情绪激动的时候是否难以自控，有很多杀人的人有几个不后悔的，所以说人是疯子，那个杀人的动机不是真实的自己，那个动机兴许来自另一个地方，也兴许是无形意识的运化而为，必须要觉知自己，只有觉知自己才会有真实的生活，才不会有疯子的意识控制你的行动。假如那个杀人的人在要杀人之前觉知到自己正在干什么，那么他会马上停止，同样如果我们在日常生活中觉知自己的行为、思想、愤怒、悲伤、烦恼、快乐等等一切，也同样会改变自己，这就是修道者与平凡者之间的差别，一个是做梦的疯狂的不觉知的，一个是觉知的祥和的真实的。
所以老子在这里主张绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利，绝学无忧就是为了使人们有一个清静无为的自已，不再逼迫人们必须要干什么，使人们获得充分的自由，有了自由就不再有压抑，没有了必须要做的什么事就不会产生逆抑，丢弃一切就会有自由的生活，社会才能清静祥和，只有社会都能做到清静无为，人才能真正做到清静无为，否则人就会纷纷攀比，争先恐后的又去争抢，于是社会又会乌云密集，人又会活在抗争中地狱中。只有大多数人都觉悟到这个道理，社会才会安静下来，而现在是大多数人都在争先恐后的想获得什么，就是那些进入宗教的人也是如此，他们求神的保护，还想追求成佛、成道，而这些和欲望其它的什么没有任何差别，只是他的欲望更大而已。
丢弃一切吧，只有丢弃一切才能有自由，我们不是乌云我们是蓝天，我们是伟大的神，我们天下人是一体，没有什么好争的，一切都够用。
没有什么事是重要的，不要强加给自己什么，必须要做什么成为你的负担，也不要将自己的意志强加给什么人，包括自己的子女，如此你是一个自由的人，而别人也拥有了自由。必须要做的是吃饭、睡觉、拉屎撒尿，它们是身体的必需。不要用头脑算计的生活，要用自己的真实生命去生活，当内心涌出想做什么的动机时就去做，不要用头脑去分析判断头脑成了我们的主人，多少生世以来，我们一直用自我和头脑来生活，我们很少用自己的心来生活，而一旦人学会用心来生活，就会进入智慧的生活，就会进入真实的生活，人只有不断觉知它才能使它逐渐强大，进而成为觉知的生活，观照的生活。
不需要正当什么所谓的圣人、能人、好人、仁人、义士等，也不要显示自己的聪明才智，更不去贪求金钱富贵，但如果你已拥有了富贵也不要故意丢弃，让一切自然存在，顺其自然的生活，不想改变任何什么。也不必非要穿什么高贵的衣装、住宅、轿车，但如果有这个条件愿意这样做也不妨，把一切当成游戏，它们只不过是过烟流云，不要执著于它们，否则你将会有痛苦和挫折，要知道一切万物都在不断变化的道理。也不求吃得多么好，只要能填饱肚子便可，过分的追求干净和有规矩等也不是人的本性，它是头脑的一种意识，是一种毛病。如果家庭中有一个人如此，那么他(她)会紧张不能放松，不但劳累了自己的身体和精神，叶使别人增加了负担，家庭成员就会不断地遭到训斥或念叨，这些只是说因要求干净而影响清静生活，而影响生活安静的因素多之又多，每个人的喜好、脾气、智慧等都不尽相同，所以人的结合就会矛盾的结合，有人群的地方就一定有矛盾，就是夫妻、兄弟甚至父母和子女也会如此，有些人可以有修养的压抑自己，但那样没有任何帮助，唯一的方法就是不要求自己一定成为什么人或做到什么，也不要求任何人做到什么，让一切自然存在，生命中也不会失去什么。
没有钱也不会饿死，有钱也不会有多么的好或伟大，倒是定会凭添无尽的忧虑和烦恼，甚至吃不好、睡不好，尽管吃的山珍海味，睡的床也价值百万，可依然不如一个乞丐的睡眠品质。子女不用你操心和管制也一样有自己的生活，而你的干涉反而会误了子女，他（它）们有自己的生命之路。不故意的做什么好事，也不故意的做什么坏事，即不当好人也不做坏人，就像小孩子一样的生活，想做什么就去全然地去做，不要顾及自己是什么身份，怕别人笑话，你可随着自己的心愿去玩泥巴，去玩水，去追求异性，该哭就哭，该笑就笑，去尽情的生活，生活本就是道，就看你敢不敢全然地投入进去，生命是短暂的，丢开虚伪的外套，尽情的拥抱生活吧，只有如此才感受受到阳光的温暖大地的芬芳，否则我们会永远将自己封闭在那阴暗的角落里，浪费了生命时光。
感谢生命中发生的一切，因为所有的一切物质世界及无形大道的存在和发生都是神性的，也都是有原因的，就像扔一块石头在水里必然会引起层层涟漪一样，如果扔无数的石头在水里就会有无数的涟漪，而涟漪和涟漪又会相互影响，那个波动会无尽的相互影响，谁也数不清互相的影响有多少，也无法想象未来的生生世世还需要多少因缘反应。人们所有生世做的一切，说的一切，想的一切，都必然会有相应的反应，道之存在那么的奇妙博大，她给予了人一切的能力和自由，也同时给予了人经验自己所给予其它生命的经验，所以，给予别人就是给予自己，你对他人怎么样也就是对自己怎么样，这是必然的反应，而事实上所有的生命和一切物质都是神性的，都是大道的能量创造的，所以天下人是一体，别人所经验的就是自己的经验，自己所做的就是神性所做的，神通过每个生命来体验，每个生命都是神。但是平常人的生活是不觉知的，自我不觉知的生活也是神性的，只不过它属于大海的浪花，蓝天中的乌云。大海和浪花一样属于大海，所不同的是它们会始终处于激流波浪中，并且迷于激流波浪中，那个生命的游戏有着无尽的诱惑和沉迷的力量，它和使很多人深陷于此执迷不悟不能自醒，但会有那么一天它玩够了所有欲想的游戏以后，它会脱离那个激流波浪的漩涡，它会归于深处的宁静，于是它才会知道什么是大海的博大和祥和，它才会知道自己不是浪花波浪，它会真正最终认清自己究竟是谁。
所以要觉知，只有觉知才不会无知，才不会像做梦般无知的生活，那个梦是疯狂的，躁动的充满忧虑和事务的。奥修大师说觉知就像光明可以使黑暗不在，黑暗只有在没有光亮的时候才会发生。所以我们做什么不是问题，没有觉知才是问题，只要有觉知的生活就是由神意的存在，就是观照，而只有观照才会引导自己进入更深的观照，最终只剩下观照，而观照是人最深的意识，她是创造一切的神，是道最深奥的终极，她只是存在，而一切事物的发生都只是她的边缘，最边缘的是物质世界，这是人类所能够看到的，其次是无形的意识世界，一切生命死亡之后均进入无形之界，物质世界所发生的一切均与那无形的意识层面息息相关，而超越物质世界然后再超越无形意识层面就可以深入大道的终极，就会脱离那个生生世世都在轮回的漩涡，真正进入终极的自由，她是慈悲、爱、喜悦。越是接近那个终极就越会有安静祥和，越是背离那个终极就越会有挫折、烦恼、忧虑。终极就是天堂，边缘就是地狱，事实上没有地狱，地狱是某些宗教用来逼迫人们信教所编造出来的，人们如果相信有地狱，那么也会按所想象的体验到它的存在，但它不会长久，人会很快脱离那个虚伪的地狱，进入意识层面的自由。
轮回的漩涡是道的能量存在方式，它一直使人们生生不息的不断演化，任何没有觉悟到的人都脱不出那个巨大的能量吸引，他的意识会再次进入物质世界的生命，又开始经验新的生活，如此生生不断的惊讶自己想要体验的，直到有一天什么也不想经验的时候才会觉悟到自己。当一个人没有了希望，没有了任何欲望，也没有了任何心念，他的神意就会和自己在一起，他会发现自己是谁，而多少生世以来，他一直都在向外找寻，功名、金钱、欲望成了他的一切，很少真正观察过自己是谁，现在一切都丢弃了，什么也没有了，只剩下自己的存在，于是山河大地，日、月、星、空和他成为了一体，原来自己就是整体，自己就是神，而多少年来那个一直在努力想得到什么的自我因为丢弃了一切而开始萎缩并消失，它已失去了生存的环境，自我必须靠欲望和目标才能生存，越是具有挑战性它就会越强大，当你不认可它，当你不再使用它，它就会死亡。自我是知识积累而成的，它没有自己的独立能量，它必须靠你的认可才能吸取到营养，如果你不认同它，它就会饿死，而人却都在使用自我而生活，每一个人都有一个强大的自我，而且人们也错误的认为自我就是自己，于是就有了梦的世界，冯康的世界，无知的世界。一个觉悟的人就是一个不使用自我的人，而不是用自我的方式很简单，那就是认清道理，觉悟自己究竟是谁，于是同样的做，就会发生本质的变化，只要觉知做任何事都不是问题，那个觉知的做会变得和谐，在觉知中不会再有伤害，不会再有无知，所有的做都是有意识的，只要是有意识的观照的做，那么，身体的躁动将会停止，头脑的思想将会停止，情绪能量的波动也会停止。只需观照就可以超越物欲，超越自我，超越身体，超越意识世界，直达生命的终极——道之本真，那里什么也没有，她是慈悲、是爱、是喜悦，最终的体验就是这三种感觉的结合体，而正是这神性的大道创造了万有的奇妙世界，而这只是神所创造的一个游戏，所有游戏的体验者，是每一个生命个体，而个体又属于整体，是那神性的整体，是道本身的体验。
这就是真理，人可以编出神话，也可以创造出道教、佛教、天主教等，但那都不是真理，所有的宗教几乎都在教人增加什么，而这样只会增强人的自我，虽然可能不再追求功名利益，但却开始追求更高的欲望，甚至逼迫人们进入宗教，遵守教规，其不知这都只会使自我增强，只是换了个花样，那个本质并没有改变。甚至一些大师也不自然的成了此类，记住，老子没有成立道教，佛祖也没有成立佛教，耶稣也没有成立天主教，使人们的自我思想促成了他们的宗教，并用达成终极者的语言、行为编成宗教，圣人的话也只是糟粕而已，更何况平常之人。恒公与做轮子的人的故事就生动地体现了这一点，而成为宗教只能使人成为宗教分子，他们依然属于自我的部分，什么也不会发生，只是一个自我在那里做戏，甚至一些大师已进入口头禅的偏执，而进入口头禅的文字游戏是很难界定真假的，但无论他有多么的会伪装，只要听他一句话，见他一个表情和行为，感觉他的道场如何，都能准确地知道他的道法的强弱，成道与否，一个自我之人无法伪装成道，那是根本不可能的事。我见过一些法师，道长连一些平常人也不及，却被人推荐成大师，真是自欺和被欺都乐在其中，他们需要这样，否则内心将会更空虚，当然这里面也有金钱的成份，也有性的成份，尽管它会比较隐蔽的存在，但它的确如此。
要想超越自我是不容易的，必须要有真正的觉悟才行，而且要用正气觉知自己的思想欲望及贪欲和性，还要有成熟的来临，只有一个成熟的人才有可能真正从道，否则，他又会进入虚假的道，或者半途而废，甚至讥笑别人从道。
不要再被社会的人和现象所迷惑，听取自己内心的真实感觉，大胆的去生活并时刻观照自己的行为、思想、情感，丢弃物欲的诱惑，看清思想的纷乱，超越自我的束搏，进而超越意识层面的障碍，进入那终极的整体，那才是我们天下所有人的本源，在那里有爱存在，有终极的没有任何原因的喜悦存在，有原因的快乐都属于自我的范畴，没有任何所谓的快乐能和她相比，而我们的深处正是她，她就是我们自己。
空明 |
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