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生命与死亡
太阳升起来了，一天开始了，它会经过烈日当空的辉煌，然后，夕阳就会降临，黑暗将笼罩世界。人出生的第一天就开始步入死亡的程序，它会一天一天的死去，至到最后的一天。
白天消失，黑暗降临，白天又开始，周而复始永不停歇，这白天黑夜不断转换的动力来自于道，无形的大道赋予宇宙万物的生机，无论是至大还是至小的事物无所不是。我们人类生生世世也在不断演变交换，这些生命与死亡的不断演化来自于道。我们人类及万物同出于不生不灭万古永恒的道，也就是我们人类深处是道，是不死的永恒。生死只能在表面发生，也就是身体可以死去，头脑可以死去，而人是不死的，他是永恒的存在，他是那整体——道。
人的心脏在不停地工作，整个身体的每一个脏器和每一个细胞都在不停地工作，人体有无数的功能都在自动的运行，我们人类有多少人思考过我们自身的奇迹，造物主是多么的伟大，我们整个人就是一个世界，而一个细胞也是一个世界，根本就没有什么最小，也没有什么最大，因为那个大和小是一体的。这就是生命，你并没有操持它们行动，相反只要不干涉它们，不打乱它们的正常运行，它们会更好的运行，会拥有更通畅的能量，如此，你的身体会安泰，而这需要人的神心清静，如此道的能量将会深入到他里面，他的一生将会赋有活力的生活。
生与死是一个整体，决不是分割的，它缺一不可，人们都知道生，却从来不知道死是什么，总认为死就是一切生命的结束，就是什么也不知道了。的确人死了在这个世界上好像什么也无作为了，但他依然在，只是他不再拥有他的肉体，不再有疯狂的头脑，他不会再围绕着他的肉体而产生无尽的心、纷乱的心、欲望的心、恐惧的心 …… 。他依然会有无形的方式存在，即无形体、魂魄体、精神体、宇宙体、道体，这些是一个整体的人，在无形的层面自由行动，无形的能量还涵括了有形的事物，也就是说有形的物体都是由无形的能量聚合而成，当能量散失物体也会消失，当能量聚时物体会保持或成长，而有形的物体会演化成无形的能量，也就是回归它的本源。也有一些人可以在有肉体时融入无形世界，这非常少见，而成道的大师就是在有肉体时融入大道，使本我超越身体和头脑，进入整体的道，于是他虽然还待在肉体里，但成了自由的神，成了道本身，那个肉体对他来说和别人的肉体没有区别，它的神韵，涵括整个存在，别人和他没有什么区别，所不同的是，别人还有一个独立的人格在，一个自我在，而他没有了，自我成了仆人，不再代替主人指挥肉体疯狂而愚蠢地行动了，如果其它人的自我认识到这个真理并让位与神，那么道也将成为他。万物与人的深处是道，而人却活在了表面世界上，只要你敢于沉下去进入生命的深处，那么将会知道什么是真理，对于一个人来说这确实非常难，人的头脑已经习惯于这个疯狂的世界，它不能有一时的安静，它必须有事要做，它并不会得到什么，而它却一直在这样做。
身体在自我的疯狂中也不会安静，不安静干扰了它的能量循环，使它减损道的能量滋养而会生病，而头脑的不健康的思维也会严重影响身体，思维是能量，话语也是能量，行为也是能量。如果一个人总认为：我太累了，身体可能受不了，可能对身体某个方面不好，可能气坏我了，我睡不着觉可能影响身体，可能我被传染了，食物对我身体不好 …… ，所有负面的思维都会影响你的身体，而坚信不疑地认为自己的身体好是非常好的习惯。还有，人的情绪也严重影响身体的健康，如喜伤心，悲伤肺，怒伤肝，忧思伤脾胃，惊恐伤肾，所以要养成良好的习惯，觉知自己的言行、情绪等，使负面的思、言、行不再发生。不要再压抑什么，那同样会对人不利。只要深入自己生命的深处就会有快乐，离道愈远烦恼就会越大，一个是光明之路，一个是黑暗之行，这是你自己的选择。
会有生命能量耗尽的那一天，当人奋斗了一生，争抢了一生，他的能量会耗尽，不管他是富人还是穷人，当官还是百姓，目标实现还是没实现，他都会走，尽管头脑和身体会全力争取再活下去，但在死亡面前它们的力量显得渺小了，生存的权利不在它们，而在于灵魂，当灵魂感觉再这样生存下去不利于她向最高目标的演化，她会选择放弃。无用啦，从新开始吧，当她选择死亡时就会没有了纷乱，没有了恐惧，人会变的安详平和，甚至还有一时的精神，死亡对于灵魂来说就好像人们玩扑克牌，没有意义了的结局就舍弃，重新开始。灵魂才是生命的主人，而道是灵魂的归宿，是一切万物的本源。
一个人就要走了，他要回到出生的根源中，躺在那儿静静的，此时痛苦已不再那么剧烈，身体的抗争已经没有了，它的能量变得安静。头脑开始不清醒，供给它的能量少了，但心是明白的。他已无有力量挪动他的手，也懒得动，懒得说。当接近那死亡时会异常安静祥和。会有与头脑和肉体不同的能量悄然而至，它是那样的祥和平静，它会越来越真实，直至完全成为它，当完全成为它时，肉体会真正的死亡，而你会进入真实的存在。有些人在垂死时还会看到，形形色色的奇异现象，或者感觉自己在做什么，像是在做梦，但又不是，梦没有这么真实，甚至比以往的生活还要真实，想动， 已经动了，想到那儿，已经到了，没有了思维和肉体的拖累，意识一动，它已经到了。这是在什么地方，我怎么会在这，这么美好，他没有任何忧虑，烦恼，平常人的心事重重，他全然没有，只有安静祥和，而且可以自由移动，只是没有了肉体，它已经死了。那个和自己朝夕相伴的肉体终于一动也不动了，它不会再发出声音，也不会有它忙忙碌碌的身影，身体是美的，是道赋予你的伟大的礼物，它伴随着你这一生，它是那样的神圣，而你却从不了解它，爱护它。现在，它成了一个蝉蜕，那里面的人已经走了。他进入了道的另一面，无形的世界。 庄子的 夫人死了，庄子却在发丧的那天唱歌，别人大为不解，而这正是因为庄子明白人生一切的原因，他知道那个人并没有死，她只是换了种生存的方式，她不再有烦恼的忧虑，不再有痛苦，她活的很安详喜悦，所以在这个世界上还活着的人没有理由悲伤。
当你在肉体的时候，只能被限制地活动，每次活动都离不开肉体，人的意识可以走得很远，但那也受自我意识和头脑的的局限，只能在自己的知识经验里翻腾，而也会有其它的信息不断进入你，这就是为什么说人像疯子一样，神的意识也会不断进入你，正常人从不觉知它，只要人觉悟它就会成长，一直会引导你走入神圣的殿堂。
几十年来你一直活在肉体里。来到这无形的世界起初会很不适应，但很快就习以为常了，这是每个人生出来的地方，也是人死后的归宿，在这里人不需要吃饭拉屎撒尿，他只是意识体，离开了肉体的局限，意识将有无限的能力，在这里他只要想什么就会有什么，更有很多是平常人无法想象的，五彩斑斓，丰富多彩，奇妙无比，深不可测。想动就动，但却是没有思维的动，人是经过大脑的思考再行动，而在这无形的世界的意识是直境的行动，中间不会再经过自我和头脑。人活在世上的时候是分裂的，她从没有全然的生活，而现在他达成了全然，他不再有分裂，如此他的创造能力得以展露，他想干什么马上会实现，只要他想要的，想体验的都能达成，每个意识都有各自的事，这里是意识，是存在的另一面，没有大小，没有颜色，没有时间，时间只有有形世界才会有，在这里只是存在，这就是老子说的：“恍惚有形象，浑远暗昧，看不见，听不见，摸不着”。
当一个人生前做了所谓的恶事，担心下地狱，而且他相信有地狱存在，那么地狱真的会发生，会按他所理解的地狱模式出现，他认为是火烧、刀劈等，那么这些会发生，但不是真有地狱，而是他自己创造的，我们已说过，意识是有创造能力的，他本身是能量，自己可以是那一切，也可以说是那个整体。幸好的是他是自由的，当他所制造的地狱使自己感觉到难受时，他会想离开，这个离开的想法一有，他已经离开了，于是他发现了真实的自己是什么。地狱并不存在，它是一个谎言，是愚弄别人的一个谎言。
道（神）是万物之母，神给与了人和她一样的能量和能力，只要你有求于她，必定会被给予，那深邃空阔无限的万能的母亲是那么的慈悲，那么的爱我们所有的人，她生育了我们，又给了我们无限的自由。说到这些有些人会问，“我的人生为什么一团糟，要什么都没有，而且还有这么多的痛苦和挫折”。这就是你自己要的，真的，人间世界是复杂的，这是人的困难和你的选择结果。你想要的什么，这个想法是表现出你没有什么，那么这就是你的要求，你的要求就是如此，人有肉体，有自我和头脑，它们使你与神有了距离，当你的要求是肯定的直接的那一定会实现，这就是为什么人有心想做成功什么事一定会实现的原因，但这属于人类的自我意识和行动，而它们也是能量，只不过它会来得慢一点。当一个成道的人要求什么就是直接的给予，他不是要求，而是直接实现，成道人的意识是直接的、肯定的、感恩的、毫无怀疑的，那么它所要求的就不只是要求，而是实现，神是万能的，一个人自我不在了他将成为神，这就是一个成道者无所不能的原因。而达成了道的人都会清静无为与世无争，因为道就是这样的，一切万事万物均出于道，道不可能对自己的作为不满意。
在无形世界的灵魂没有了人的一切阻碍，也就是没有头脑和肉体，他进入了整体的无形层面，他又恢复了自由的选择功能，而每个意识的选择都源出一个整体，也就是道，这就是为什么说天下人是一体，道不单是有形的人，也是无形的意识，而这个意识是整体，是一切，她虽无形无象，但却包容一切，一切皆源出于她，又复归于她，每个意识是独立的但又是整体的，个体属于整体，而整体又属于个体，它们都拥有同样的能力，共同的整体，世界是矛盾的，但她就这样存在。在不同的空间世界中，同时有无数亿亿无尽的意识存在并反应，而这都是来自一个源，那就是神（道）。如果一百个人或者无数的人同时想着某一个死去的人，那么它的意识体同时会出现在每个人的身旁，只是大多数人都不会感觉到而已。在有形世界和无形世界中的一切，无一不是神的功能，神是万能的，尽管每个人都认为自己是个体。道是博大的、无尽的，它的奥妙，它的深邃，它的伟大，根本无法用语言去表达，假如试着去说它，那么它就会成为其它什么，它会变为知识，它会成为某个角落的小虫，如此只能是无知，甚至更易使人误入歧途，所以老子在写道德经时就先说明，道没法说，名字也无法代表它，勉强称其为道。道只能体验，不能用知识去了解，知识属于头脑的一部分，它只会加强你的自我，而人生命的真意却是超越自我，舍弃自我，如此才会活在真实的生命里。我们的神意太极道就设计了适合人进入道的体验的功法及生活方式，但愿能帮助有缘人明白生命的真意，进入真实的生命。
总有人问有没有鬼，鬼是有，但不是人们想的那样，鬼的含意已被扭曲了，它还没有人坏，人跟它比起来鬼要可爱得多，鬼从来不会无缘无故的加害于人，它只是来自各方面的意识，还有的意识被称为神，是无形世界中的高尚意识。所有的意识都拥有一个能量来源，那就是道。人间有多层阶级的社会，从穷苦百姓到达官贵人有多层阶级，而无形层面也如此，只是把它们分阶层不适合，它们只是这样存在，有无尽的意识体组成一个整体，它们又和有形世界是一个整体，无形世界制造无数的意测体验，宇宙诞生前就基本是这样的。一切应有具有，意识只要想就会有，无形世界如此有形层面也如此，就看你是否全然的去想，不光是意想会如此，只要一动心就会有反应，包括恐惧、喜欢、思念、恨、爱、欲望、担心、忧虑、信心等等，所有你的发生事件皆与你的意想和生生世世的因缘有关。有形世界的所有一切事物，无一不是来自于无形世界的意测，万物的演化就是在有形和无形之间运动，源源不断，生生不息。这就是老子为什么一贯主张无为，无为是至厚之德，一个清纯的意识没有任何因缘的污染，万物将归附它，这就是厚德载物。
人死后的意识体，依然是多变化的，只不过身体是肉体和头脑的死亡，而身体最精髓的部分依然是多重意识体的一体，它们依然是一个整体，依然有心智，灵魂，和体，但再没有头脑的喋喋不休和自我的无尽烦事、欲望。它们变得不再分裂，灵魂又再次回归了自由。它又可以在无形世界中自由的行动，自由的选择。灵魂出自于整体，所以其深处的组成之源依然是道，也就是每个灵魂都是道的化生，每个人的本源都是道，他和你没有距离，道就是自己。人只需向内找，而不要在外面找寻，否则生生世世也不会有结果。如果人不再向外找寻，那个道会自动显现，人会发现自己的真实，找寻本身就是个阻碍，它属于自我，而自我永远只会属于外面的部分。
当人的意识体已经形成，就不会轻易消失，人的意识体经过生生世世的不断积累，经验，它已有了自己的自性。魂魄体记载了生生世世的经验，也会不断产生新的渴望。在无形世界的灵魂因有了自性而不能成为那整体。而且进入无形世界以后，它依然有它的渴望存在，它会选择它的愿望而做什么，一般情况下他会选择在有形世界中再体验什么，然后选择一个刚要出生的人，而这个人会有让其体验他们愿望的条件环境，这就是人们常说的轮回，而它真的存在，只是不象人们所说的那样选择做畜牲，人的体验是在往上演变，很少有选择再做其它低的体验，一直向上，直到什么也不想再经验了，再也没有目标了，他会将能量返回向自己，他会发现自己生生世世一直再找的原来就是自己本身深处的自己，神和所有的人开了一个大大的玩笑，于是人们活在一个谎言里。这就是很多人得到了权力和金钱依然心灵空虚的原因，因为每一个灵魂都在找寻那至高无上的真实，也就是回归与道，也叫返璞归真，也叫开悟、涅磐等。
也有人在死亡时觉知而成道，只要认准觉知，不要有害怕、担心、找寻 …… 等任何心，怀着平静、喜悦、庆祝的心迎接这个非常伟大的机会，一生只有一次，你的出生和你的死亡都非常的伟大，它是神性的，不能错过这个机会，你已经离开这个家很久了，现在就要回家了。一个人需要安静地死去，尽可能的不要打扰他，此时他可能会产生幻觉一样的感觉，也许他会看到山水、房屋、人、神仙、甚至恐惧的什么，五彩斑斓、金光闪闪，甚至会看到自己飞 …… 。一定注意觉知地看（观照），不要产生错觉，你不是那个飞的人，或者在干什么的自己，那个自己及其它不要去管她，要注意你是那个看，那个一直在知道这一切发生的观照，那个知，是什么看见自己在飞，是你，这才是真实的你，真是的你是什么也没有，是空，但他是意识，不是人的头脑意识，也不是自我意识，她是在，是知，它会越来越清晰，于是你融入了存在进入了整体。如果你做不到舍弃小我，那么怎么可能融入大我，要让整个自我死去，就当你已经死了，不要有任何心动，不论遇到什么，你外面的世界不论有什么事，全然丢弃，让那个会判断会有自我忧虑的人彻底死去，只有这样人才会融入大道，而这个心智已经存在不知多少世了，你会很难舍弃它，它已经成了你的主人，已经习惯了，而死亡是个绝好的时机，一个天赐良机，摆脱那个生命枷锁的天机。
有形世界中你做得任何事都有反应，对一个人做了什么也会有反应，总之你的思、言、行都会有反应，而如果我们象提到的那个被委屈了的和尚一样对待社会发生的事物，那么这个反应就会减少或消失，就会避免一系列的人生反应，人就会变得清纯，就会成为厚德之人，生生世世积攒的因缘也会被德所取代。无形世界也是如此，不生任何心，生心必有反应，所谓负面的事物，必然是你负面的心导致的必须结果，而如果你希望别的人帮助你在无形世界或有形世界也会实现，事实上有形世界的很多现象都是互相帮助体验的经历，这也是反应的一部分，尽管看起来有些事象是在迫害对方。你想成道也一样，只是你必须要觉悟什么是那最真实的。老子说：“成道之人，含德之厚，犹如孝子，虎虫不伤，刀枪不能触，神鬼不欺”。一个人如果达成了道，就会如此，它没有任何伤害它的因缘，所以不会有什么事物能伤害他，他所以修道之人必须做到先觉知自己，觉知自己可以使自己安静下来，不再疯狂，使自己不再做梦，进入生命的真实，这是使自己渐入道门的必然之路。同样如果一个人修炼到了一定深度，进入了无形层面，会有形形色色奇妙无比的事物，也会有恐惧等负面的东西，也必须保持无心，一念不起，象一个婴儿一样，好像什么也不懂。如果心生喜欢、恐惧、担心、欲望、贪婪、悲痛、烦恼、忧愁、希望等等，都会产生相应的反应，这会严重影响习练者的成长，甚至带来更大的不良后果。如果一个人面对一个婴儿扬起刀要坎这个婴儿，这个婴儿会害怕吗？决不会，他会笑着看着他，动动手和脚，丝毫不会有任何恐惧。一个成道的人就必然会有这种品质，而人必须朝着这个目标前进。
人是永恒的，他和天地同在，死亡不属于人类，因为它属于那万古不灭，生生不息的道。自我必须死去。当一个人成道，在有形和无形世界的一切反应都会消失，他融入了整体，整体就是一切。那个生生世世一直在循环不断的人彻底死了，一点影子也也有了，只有存在占有了他，而这是一切的源泉，是宇宙万物的根源，它是爱，是喜悦，是慈悲。这就是一个成道的人为什么总是在帮助别人，度化别人的原因。
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