今天我和大家再交流一下，我们今天说话的主题就叫“超越”，两个字“超越”！我们这个人啊，自从一出生以后，他是不会说话的，他是一个空白，可以说他是一个很纯真的小孩，而且他就像一个小神仙一样，没有任何忧愁，也没有任何烦恼，可以说是一个很淳朴的人，没有任何杂质。但是随着时间的增长啊，我们逐渐地给他灌输一些东西，他开始学会叫“爸爸”，学会叫“妈妈”，然后他的知识越来越多。到了上学年龄，我们又让他上学，所以说他的知识越来越丰富。从一岁多的时候或两岁左右的时候，人的自我就开始产生了，一个什么样的自我呢？大家想一想我们这个人，每一个人都有一个名字，当我们说“谁”的时候，大家都对他有一个概念，这个人喜欢什么，不喜欢什么，什么个性脾气，富有什么知识文化，大家一下子就回忆起来了。我们每一个人从小培养起来的自我，从1岁左右起就开始有了，逐渐地，他知道“我”了，他知道“我”的概念了。当他有“我”的概念的时候，就跟物质区分开了。这是“我”的，那也是“我”的。那既然是“我”的，就有不是他的东西。所以他知道哪些是围绕他转的，他的身体、他的思想、他的爸爸、他的妈妈、他的物质等等，所以整个人都围绕着“我”转。所以我们人的这个自我随着时间的推移，它就越来越强大，而且不断的被灌输，你的爸爸妈妈给你灌输，你的朋友亲戚给你灌输，你的社会，以及整个的系统都给你灌输，所以我们人的这个自我它就越来越强大。但是自我越是强大的人，他离我们这个本性就越远。所以说一个小孩子他是淳朴的，他就是活在本性里面，他没有任何污染。但是随着年龄的增长，他的知识越来越多，他的自我越来越强大，就好像我们这个蓝天中的乌云越来越多一样，这个时候他就越来越不容易安静，围绕着他的自我，他要做一系列的事情，他除了用知识武装自己以外，他还产生了一个强大的自我概念。自我的意识是猖狂的，他围绕着他的知识，围绕着他的社会见解，围绕着他所有的经验，他要产生很多很多的欲望，看到别人当官当的大，自己也想当官；看到别人发财了，自己也想去发财；看到别人练武功夫高了，自己也想功夫高；别人得到的，他也想得到。所以整个社会都在燃烧，整个社会的欲望越来越大，相互攀比啊，每一个自我都不甘心落后，他落后就有一种失落感，他就想要，要不来怎么办，他就产生嫉妒，嫉妒又生恨，就会痛恨那些富人。穷人恨富人很正常的，没有当官的恨那些当官的，这都很正常的。尽管他表面上也没有说，也没有表现。人家当官的压着他，怎么表现，只有服从。这样他内心就会有很多很多压抑。所以说我们每个人，只要是满足不了自己愿望的，它必定会产生压抑，而压抑又必然要产生恨，产生嫉妒。所以说这些东西，大家都一定要了解。
所以围绕着我们这个自我，他生成这么多欲望以后，就不会再有安静平和。他在这个社会潮流当中啊，他不会有一丝丝的安稳，有些人他还差一点，但是有那么一部分人他非常厉害，以至于到了他晚上睡不着觉，白天吃不好饭，就像真疯了一样。比如说我的过程，我的过程就纯粹一个生命之路，而我的生命之路就是这样给我的，从小我就对我的未来有种美好的向往和憧憬。我记得我在很小的时候，每次上厕所茅房的时候，还有太阳落山的时候，我现在还清楚的记得，那时候我就展望我的未来。我那时候才十来岁，不断的生出念头来，我的未来在哪里，长大了我要当多大的官。你看从那么小他就有了。我们每个人都这样啊，所以说我们这个社会，人人都去争，但东西是有限的，当官的职位也是有限的，所有的东西都是有限的，我们每一个人都在争那些很少的东西，都往那尖峰上争，而目标只有一个，不论哪个行业，最尖峰只有一个。这样就引起了一系列的竞争和复杂。围绕着竞争，我们产生了一些人性的沦丧，什么手段都可以使，为了达到目的可以说不惜一切，连人性都没有了，连起码的那种做人的良心都没有了，你看厉害不厉害。所以今天我在这说这么多，也就是为了让大家都明白一个道理。咱们来解剖它，分析一下，究竟是什么原因导致我们怎么样，我们人生怎么样才能有快乐，所以我们今天就来说这个问题。
说到我们这一个人的自我，它是由知识积累而成的。我们大家都知道，一个人越有知识他那个自我越凸显，他的愿望越高，他的希望越高，他的目标越多。但是每一个希望注定要成为一个失望，每一个目标注定要成为一个泡沫，这是必然的事情。大家看看我们每一个人都在不断的奋斗，我们生活在一个什么样的环境里头啊。希望，失望，希望，再失望；跑起来了，趴倒，跑起来了，再趴倒。每一个人都充满着这种东西，就生活在这种环境里面，新的希望不断的诞生，与之相应的失望不断的出现。所以一个人每当失望的时候，他必须要有新的希望生出来，要不然他活不下去。当他任何希望、任何目标也没有的时候啊，他会有一种失落，他必须要找目标，甭管什么目标必须要找，所以这就表现出一些人，特别是一些年轻人，他就不能平和。因为年轻人他能量大，气旺，生命力旺，他就老想去干些事情。但是迟早有一天，他会碰得头破血流，但这就是生命过程。我们不能反对任何事情，每个人都有每个人的活法。所以我们主张任何一个人有这些欲望的时候，你就去实现它，当你不觉悟的时候，你去实现它。当你觉悟了的时候，看破这些的时候，再回来。
在这里我们分析一下，好好看一看，我们每一个人这个自我，它由知识积累而成，但是在知识的里面，在众多无数亿知识的里面，大家想一想啊，这是什么概念，我说无数亿，一点都不夸张，比如说看到这盆熟料花，你马上知道这是塑料的；看到这木桌子，你马上知道这是木头的；看到地板砖，你马上知道是什么的等等等等。正是无数无数这个信念组成的这个意识，组成你这么一个知识圈，都在你的脑细胞里面记忆着，储存着。所以说我们每一个人脑子里记载着的知识，可以说不知道有多少亿，我们的自我就生活在里面。每一个人都有一个自我，你看看，这个自我看起来比较腼腆比较老实，不大爱说话，那个自我比较外向比较善谈；这个自我比较强悍，那个自我比较象土匪一样等等。每一个人都有一个自我，这个自我啊，就是利用他的知识来实现他的目标。由于他的社会观念，由于他要在社会当中生存，他就产生了很多很多的欲望和目标，他要去实现，然后他就不断的去努力，这样一有不如意的事，压抑就产生了，愤怒就产生了，忧愁就产生了等等。比如说，一件不如意的事，这个人让我生气了，于是愤怒产生了；为了达到目的实现目标遇到了无数的困难，需要不断的想办法解决，这个时候忧愁烦恼又产生了。所以说大家看看我们生活在一个什么样的氛围里面。我们本身人就生活在一种烦恼、愤怒、悲伤、忧愁等等所有的一些情绪里面，而且我们还不能自拔，拔不出来，陶醉于里面。你看看某个人当他愤怒的时候，拉他都拉不出来。你怎么拉他，他那个能量太大了，他不停地找理由，“那个人伤害我了，那个人对不起我，愤怒暴跳如雷，他怎么这样哪，没有良心”等等所有的理由。实际上都是因为我们有一个很强大的自我，而这个自我会导致我们不会安稳。而且我们如果压抑了我们的一些愤怒，比如说，你认为你是正人君子，不管怎样要忍，不能表现出愤怒来，不然就失去修养了，外表失态了，所以你不能愤怒，你压着。你可能压住了，没有爆发，待一会，你看着好像也平和了，但是我要告诉你，你那个愤怒并没有走，它在你里面生根了，它在你里面没有走啊。我们有烦恼，为了表现自己有修养，不能让人看出来自己有烦恼，就压着，就这样一个又一个积累着。你看我这么大官、我这么个身份、我穿的这么好，我表现出烦恼哪行啊，所以把烦恼压里面去了；当我们快乐的时候，这个场合这么严肃，你快乐还行啊，所以我不能快乐，我快乐就失态了，所以他把快乐也压里面去了；我们悲伤也是一样，也把它压里面去了，我不能失态。所有的东西你都装出一副道貌岸然的样子来，装出有修养的样子来。奥修说过你是一个绅士，但可以说是装成一个绅士，所有的绅士没有一个不压抑的，所有的所谓有修养的人都是靠压抑出来的，就是那些和尚，装着不吃肉不杀生，我知道在北京，那些小和尚偷着出来买肉吃啊。还有他那个性欲怎么办，他压着，因为他有宗教信仰啊。但他有这个人体功能啊，人体功能它有它的本性啊，性也是人体的本性啊。然后他有他的发泄方法，晚上做梦的时候他或许就发泄了。你所有的压抑的东西都在你内心彭湃着，它们都不走，记住我说的话，所有的压抑的东西都在你内心生根。你压抑它，它怎么办呢，它就在你内心彭湃着，你内心压抑的东西越厉害，它彭湃的越厉害。当你压抑你的性越厉害的时候，看见啥都是性，看到电视出来个女的，哎哟，这个女的好漂亮；看见路上走个女的，那个女的好漂亮。不仅如此，你接触人接触事也这样，比如说出了一个事故，围了一大圈人，听说车轧了人，你甚至第一反应：男的还是女的？是不是这样？所以我们不能去压抑。当我们压抑我们的快乐的时候，它的影响还差一点，但也有一种东西会在你里面生根，也会出来。当我们压抑我们的愤怒、烦恼、忧愁、悲伤等等这些负面的东西的时候，它会产生一个什么危害呢，它在你里面会沉淀下来，会住下来，不走了。时间一久了以后啊，你人格会变形，你会背着一座沉重的大山来生活，你会感到越来越沉重，脾气越来越不好，性格越来越糟糕，烦恼越来越多，就这样不断的积攒积攒积攒，烦恼压抑越来越多，终于有一天你会压不住，你会疯狂，真会疯掉啊！不得了的事情啊，所以人不能有压抑。我过去的时候，压抑我自己很非常厉害。因为在那个时候，可以说在社会、家庭、企业、朋友、亲戚等等各方面，我都没有理想的，而且自己身体又非常糟糕，总生病，天天在家里打掉针，医生还不时给我下病危，让我住院。就这样，面对着众叛亲离，面对着整个社会，整个生活都出现那种感觉的时候，那种黑暗的时候，我是背着一个沉重的大山，黑暗充满了我整个人。任何一个人见了我他就想跑啊。说不几句话，他就想离开，为什么？我那种黑暗的能量熏陶了他，毒害了他。我高兴不起来，在我身边的人也因此受害。由于我是董事长，我管理企业，他们往往不得不和我接触，但是和我接触的人没有一个是情愿的，因为我始终板着个脸，他们略微有一句话说得不合适，一件事办得不妥，马上就开始批评，开始训斥，几乎每天都是这样过。晚上的时候，只要我在烦恼里面，就压根不会找那些快乐的事情，满脑子搜寻啊，搜寻哪个人对不起我了，哪个事情事最糟糕的等等等等，总是考虑那些黑暗的东西，因为我本身人是黑暗的，在那个环境下，在我那个社会背景下，在我那个生命过程当中，我经验的是这样的，我心里充满了这些东西，没有发泄出来，所以我对社会也是这样，看啥都是烦的。偶尔遇到什么事，能够有一点点快乐，但也是很表面的，可以说没有一点啊。在我的那段生命当中，我的家人、我的亲戚、我的朋友、我的战友以及其他经历过我那段生命过程的同志都了解我。当时有不少忍不住的就跑了，坚持不住，感觉傅光胜这个人怎么这样，太可怕了，一出口就批我训我，也不管我做了多少成绩。但他可能不知道，我在那个时候是身不由己啊。所以说我那一段漫长的生命过程是一个不断积累经验的过程。我生了很多很多的疾病，不光是我身体有很多很多疾病，而且我还经验了我心灵很多很多的你们经验不到的东西，那种过程可以说是撕心挒肺的。曾经有四五次，我想自杀，想结束自己的生命。晚上睡不着觉，躺在床上翻来覆去的那种感觉，可以说生不如死啊，弟兄们，生不如死啊，就这样持续了十几年。同志们，你想一想，生命对我是一个什么概念，人家快快乐乐的，我自己却要在床上翻来覆去睡不着，周围一片寂静，天天是这样，这边没有睡着，那边看着东方亮了。在这十几年，平均一天还睡不到两三个小时。我身体原来是多么强壮，大家都知道，我身体很强壮的。但是到后来为什么生病啊，就是一个铁打的人，在这种状况下，他也要垮的。所以说我们内心要有光明的东西，不要被这些黑暗的东西围绕着。我积累这么多的经验，可以说是用生命换来的，现在说给大家，和大家共享，就是想让你们不要再走我这条路。咱们让快乐充满我们的心灵，让黑暗消失，人人都生活在一种快乐的环境里面，为社会和谐做出贡献。这就是我今天说话的要旨啊！按道理我是不会说的，但今天出于一种特殊原因必须要说。因为文杰啊，她达到了一种程度，可以说我今天主要是说她。因为我的生命当中是这样的，我了解了一个过程，一个做人的过程，就是我们每一个人的经验都是这样的，都是要从生命当中，从人生当中走过来。一个快成熟的人，如果你遇到了一个好的师傅，你可能在这一生，你有重大的发现，你会发现人生的价值何在，人生的意义何在。但是如果你没有成熟，你就是遇到一个好的师傅，你也会轻易的檫肩而过，你会错过你的人生。但是我们大多数人都生活在这种无知的环境里面，很盲目很无知。所以今天我特意的说，就是要说破这个理。咱们人，除了用这个自我在知识里面生活以外，就是说除了他在社会当中拼搏生活以外，还有一种东西我们必须要说破它，不说破它，它将左右我们的人生，了不得啊。所以一个特别是修佛修道的人，特别是一个生命当中经验了真意的东西的人，当感觉到一种生命真东西的时候啊，必须要说破，你不说破，很可能会产生一系列的麻烦。
人这个东西，里面有无数的奥妙，今天我只粗略的说一点。人里面第一个结构就是外表，你看见的这个肉体，我们大家每个人都有一个肉体，睁眼一看就知道是谁。就是双胞胎，你接触多了，也会发现他们不一样，也会一眼认出来，对不对啊，所以肉体是一个。我们肉体里面有一种能量，这种能量啊，天地万物都具备。要知道所有的物质都是能量组成的，并不是我们想象的那样。奥，你认为石头是死的，树是活的，它有生命，但它不会动，把它叫作植物。会动的呢，叫它动物等等，还分了好多好多类。但是我要和你们说，人里头也有这种东西，所以除了身体以外，有种能量，奥修称它为以太体。那我们叫它什么呢，一种看不见的能量体，它是确实存在的。我们练太极拳的时候啊，主要就练这个，它能产生能量，储存在你这个无形的身体里面。你的能量是可以辐射的，一个训练的好的人，一看就看出来了，哟，这个人能量大，一感觉就感觉到了。文杰的能量非常大，可以说不得了。她的练功，可以说直到昨天，我最高兴的日子，因为她已经可以说接近于开化了。从昨天一直到现在，还一直保留着那种观照，厉害！所以说人身体，看不见的那种身体，就是这样，储存着能量，我们叫它以太体，奥修说的。还有一种叫什么呢，叫魂魄体，还有一个叫什么呢，叫精神体。精神体反映在哪里呢，就反映在我们思想方面，我们的思想一个一个的连着，你知道它们从哪里冒出的么，它们就是从你精神体里冒出来的。再看看我们魂魄体，魂魄体记载着你的过去展望着你的未来，你所有的欲望都与你的魂魄体有关系。那以太体是储存能量的，是能量的结合。而且这所有的东西，除了我们肉体以外，如果我们在某一天超脱我们的肉体，死亡了，那么这些东西都会跟我们一起走。插句话，有时候不愿意说多，因为我们在这里说多了吧，就怕有些人说我们迷信。所以我继续说完这几个体，再深的就不说了。还有一个是我们的灵魂体，这五个是普遍的，每个人都有的。你不要认为哪个人是佛，哪个人是道，只有他们有，不是的，我们每个人都有的。就是因为这些东西，其中某些成分，左右着我们，而且要知道我们从哪个体里面觉知它，都能够超越它。所以今天我就说超越，超越这五个体以外就会产生一个更大的体，更高的体，叫什么呢，叫宇宙体。而如果你超脱这宇宙体，你就会进入那个最终极的，最终极的什么，道！进入道体里面！咱们每个人都具备啊，每个人都是佛。只要你超越了这几个，前面这些都达到了，你就会进入那最终极的道，我们就叫它成道，也叫它开悟，也叫成佛，也叫成仙，你怎么起名都可以，它事实的确存在啊！而我们这里面有几个练的比较好了，所以我今天特意请他们来啊，就是为了让咱们在生命的道路上，不要迷失的过远，咱不要再成为那种法轮功的牺牲品。你看法轮功为什么有那么多人出偏，为什么这样，就是在超越的路上他走到一个坑里去了，所以说我们有一句话：不要留恋路边的花朵。我们只向那终极的目标，那个终极的目标才是我们真正的家，那是我们生命的归宿啊。如果你在任何一个点上遇阻，都会给你自己带来麻烦，你都会陶醉于那里面，而且你还没有高大的智慧。当我跟这些人说话的时候啊，由于他没有这种智慧，他不会相信你。所以老子说：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若即若离；下士闻道，哈哈大笑。老子说，不笑不足以为道。就因为有那么多的人不了解这个道，这个道才显得多么的伟大，这道才多么的深奥啊！就因为它深奥，所以大多数人都不会了解它，都不会理解。因为真正理解了，那就不叫道了，那就成为知识了。所以说真正的东西，人是不会理解的，只有那些觉悟的人，明白的人，才能理解道。但真正理解道的人不说，真正明白的人不说，说的人是不知道的。你象我这种人，我还能在这说，实际上，我说的这些东西，只能是跟你说的知识，我还不敢说这些是我说的道。所以我所有的说的话都成为你们知识的一部分，所以我们应该做到什么呢，听我的话，听我在讲话，不要成为你的知识，你听清听明白以后，你明白什么是真正的你，什么叫真实的生命，你再超越它。所以我们不要让我们的自我影响我们的生命品质啊！我们的自我有无数的欲望，然后它会有谋划，它会弄得心神永远不会安稳，就因为它有很多很多的目标和野心，它有很多很多的恐惧和担心，烦恼、忧愁、悲伤、愤怒等等所有的东西它都有啊，它注定了就不会有安宁。所以说我们每一个人都用它来生活，怎么办？这样就出现了一个纷乱的世界，纷乱的这么个社会。所以我们今天说这些话就是想要大家觉悟这些，超越它这些。如果我们不超越，也行，没有人能怎么着你，因为生命是你自己的，选择是你自己的事情。你不需要超越，你一样可以在生命当中去混，没问题。所以当我们明白这些道理的时候啊，我们就已经觉悟了。哎，我不是我的自我，我不是我的欲望，不是我的东西，我所有的社会当中的生活，我都是在演戏。我再说的清楚一点，都是在演戏，抱着一种演戏的心态。咱们每个人都是演戏的，我扮演董事长角色，人家当车间主任角色，这个人当科长角色，那个人当县长角色，有当小人角色的，有当君子角色的，还有当穷人的角色的，还有当富人角色的，我们每个人都在演戏，好不好？如果每个人的心态都摆到这个程度，我们在社会上不妨碍这个社会，该怎么努力怎么努力，该怎么干怎么干。只是我们对它产生的结果，我们努力换来的结果，你不要因为那个结果患得患失。有些人你看，去炒股票，股票一输了以后，跳楼了，自杀了；发展事业失败以后，想不开自杀了。一个重大的所谓的得失以后，他总是过不去。而我们不能这样，生命当中所有的一切事情的发生，都有它的必然性，你用不着患得患失，该发生的它一定会发生，你错不了，不该发生的，你就是怎么样，它也发生不了。所以我们用不着替它操心，那是我们的因缘效果得来的，因缘的成果，所以大家注意看啊。还有一个很重要的，我们每个人啊，除了我们的思想以外，除了我们里面的目标野心自我的一切阻挡以外啊，还有一种，这种东西，我们大家必须要有高智商来看它。那是什么呢，就是外来的一些思想信号会占有你，外来的思想信号会占有你啊，厉害！我希望大家，说到这里，怀着一种高智慧来看待一些问题，把你的观念先去掉，把你评判的心态先去掉，先听我说完了，然后去领会它。我们每一个人都是一个活的东西，肉体在这里，肉体在这里的时候啊，不光你在肉体里面，还有别的东西想进来，别的东西想进来啊。我们整个社会啊，都是一种活的能量，所有的社会都是一种活的能量，包括你看见的事，看见的事物，听到的事物，它都会进入你里面，甚至那些看不见的摸不着的，由于你的心态的问题它也进来了。你自己还不知道，可怕的是，你自己还不知道。你冒出一个念头来，你认为是你想的，其实未必是你想的。一定记着我说的话，在社会当中，我们每个人基本上都能发生。你的心灵应该是主宰你的肉体的，但是你的心灵啊让位于你的自我，你的自我跟你的精神体，就是你的头脑啊，控制了你的身体，不断的冒出一些欲望念头来，怎么办怎么办怎么办，一刻也不愿意停下。因为它确实已经塞满了思想，塞满了知识，塞满了欲望了，它没有完成的事太多，患得患失的事太多，而它完成不了会怎么办呢，又担心又恐惧又害怕，所有的东西都有，它就在里面翻江倒海的不断的弄。当你彻底想透它的时候，你才不会再有。你想了不考虑，不可能，你在梦中，它还会再出来。它是活的啊，所以每个人看到的听到的，想到的所有的东西它都能够进入你，成为你的一部分啊。举个例子说，如果你有在七八年前的时候，或其他什么时候，你看到的事，听到的事，包括那一首歌，你听见了，但待到七八年以后，你偶尔经验一个事，哎，突然想起那时候七八年前我还经验过这个事来。是不是这样？这证明它还在你里面啊，它还活在你里面，它并没有走啊。你这七八年，这么长时间，你都没有想起它来，尽管你没有想起它来，但它还活着，活在你心里。所以说所有的你看见的听到的想到的都是一种活的能量，它在你里面组成的你这么一个自我，它澎湃着，在你里面澎湃着，并没有死啊，它像大海的波涛一样，波浪滚滚，一刻不止啊。我们每一个人的脑子有没有停下的，给我说一下，看看哪一个人的脑子他能控制，叫它停下，你们哪一个能做到的，你控制顶多几分钟，然后你又忘记它了，不知不觉又进去了，不就这样么。
我们这里头最可怕的是外来的思想占有我们身体啊，有哪些呢，那些恶念，那些不利于别人的，那些想糟蹋自己的，想着害别人等等。这么些念头里面，好的坏的善的恶的，尤其那些负面的，很多并不是来自于你啊，它是来自于外面的东西，它附到你身体里面了，而且它一旦附上它不走啊。它非得尽兴，玩透了，达到它目的了，它就走了，达不到目的，它不走，除非你有一种其他的方法。大家知道，咱们这个树，长得很大，树有叶子有躯干，长得枝繁叶茂，但是树上也遭虫子，大家看到了没有，而虫子并不是树上的东西。有时候呢，也有麻雀窝，也有鸟窝，甚至还有其他的窝，还有昆虫等等，这些东西都靠这树生长啊。我们人是不是也这样，我告诉大家，确实这样啊，你认为只是你自己控制着你肉体么，偶尔，有一种你并不情愿的东西会占有你，在你不经意的时候，老百姓说：在你八字软的时候，在你自我不是那么很强的时候，在你睡觉的时候，它都能进来啊！所以说为什么一些生病的人、要死的人，他会发现一些东西，很奇妙。为什么一些老年妇女，她会发现一些幻觉一类的东西，那不是幻觉，可能大家大部分人都经验过。一些老年妇女到了一定时候，她神神叨叨的，很奇妙的事情，很深奥。她为什么这样呢，就因为她那个自我由于受到她生命力下降的影响，她那个自我不很牢固了，这时候别的信号最容易进来，别的东西，我说别的东西附体了。我曾经见一个，我当时特意研究。这里有一个叫王家忠，王家忠同志，他那个姐姐我说过了，他那个姐姐曾经有一次就这样的，在这里面，很多都知道的，也不是什么权利隐私。当她进入那个病态的时候，就有东西附她体了，附她体了，我就去观察她，我特意去看一下，我听说有这么个东西，我还没见一次，我就去看看。然后看了，她坐在那里叨叨叨的在说，说的话不是她说的。那个人平常很老实很腼腆，不会说话。但是呢，那一天她就像疯了一样，一动不动，一会她说我是谁谁谁，一会她又说我是谁谁谁，一会换一个人一会又换一个人，全是死了的人，死了的人附到她肉体上说话，而且其中一个还说，我是什么什么人，我排了好长的队，我终于上来了，我要说几句话。哈哈哈哈，他说他要说几句话，她那嘴嘟嘟嘟嘟的说。而实际上，他已经死了，现在还要说几句话，借助别人的肉体来说话。然后呆了几天，她回家以后，她又变成另一种东西了，变成什么东西呢，我给你们一说，你们可能就知道了。她变成另一种东西，就是另一种东西附到她身上以后啊，她在玉米秸里面，穿那个玉米秸的洞啊，呼呼呼呼就穿进去了。然后她跳那个墙，一米八左右的墙，一个老太太老妈妈，上了年纪的妇女，平常她多么的笨啊，但她就那么简单，她一窜就上去了。她为什么那个样，所以说意志决定了你一切。如果你是什么意志，你就能完成什么相应意志的事情。所以我们人类啊要觉悟一些东西，否则的话，我们就会沦为别人的东西。所以奥修说了，每一个人都是疯子，都是一个分裂的人格。当我们想干事的时候，我们发现一个想法想干，一个想法不想干，一个想法想善的，一个想法想恶的事，你里面是四分五裂的，就是因为你里面有无数无数的隐意识信号在你肉体里面。所有的你的思想并不都是你的，它是这样的。所以说我们会感觉我们很矛盾，我们处理一些事情很矛盾，而且活的很不轻松，我们总在里面搞分裂。所以说每一个人都是分裂的人格，都是分裂的。所以只有我们去超越它，而且只要观照这么一个方法，就可以超越这些东西，伟大不伟大，只要你观照，你就可以超越它。所以说我把我的这些宝贵的经验，可以说用我的毕生的生命去得来的这些经验介绍给大家，就是想让大家觉悟这些，超越这些。等我说完，大家回去以后，批判也好，讽刺也好，认可也好，那是你生命当中你自己的事情啊，那是你的自由。所以这些事情大家一定要注意。在我们一个恶的想法想出来的时候啊，你首先要观照你自己，这个想法是谁的。那个观照、那个觉知、那个警惕就是你的正念，我们佛家称它为正念，我们叫它观照。只要你觉知了，你聪明你觉悟了，你就会自动的超越它，就不认同它。恶念，谁的恶念，想叫我自杀，想叫我杀别人，想叫我祸害别人，想叫我干什么事，我不听。那思想是谁的？不是我的。它来自于哪里，自己看一看，它从你哪里冒出来的，它要再从哪里消失，下一个思想又是谁。你的脑子一直不住的想，演电影一样，嘟嘟嘟嘟的。谁出现了？只要你觉知，只要你观照，你就会超越它，就这么简单。因为你那个观照啊，是你的正念。你的正念是什么，是你真实的人，那才是你真实的人。所以我们每一个人都要活在正念里。不要叫我们的邪念，那些别的东西来左右我们。这里面都是非常非常宝贵的东西。很多佛家道家的人，这些他也明白，但他不会练，他也知道观照，他也知道如何不动，他也知道正念，但他就不会练。所以今天我们录了一大批光盘，总计12个小时，我们的太极动功，还有我们的太极功，还有我们的静坐，还有我们的套路，里面都参上我们的观照，参上我们的觉知。文杰是练了12个小时，我讲了12个小时，里面全是这些内容，就是为了叫大家超越它。只有超越它，你才变成一个活生生的人。否则的话，你就还会处于一种烦乱里面，处于一种纷乱永远不安静的状况里面。但由于我们每个人智慧的高低是不同的，能容纳的东西也是不同的。有的人能容纳的多一点，有的人能容纳的少一点。容纳少的，往往是智慧也低一点，容纳高的往往智慧也高一点。但是甭管容纳多容纳少，你只要在社会上不觉知，只要在社会上拼命的去争斗，迟早有一天，你会满意，你会满了，满了你就控制不住了，你就会疯掉，有些人真的疯狂啊。现在我们人类社会越来越复杂，是不是？大家看一看，很多人都有精神病了，我们还给它冠上名字，什么抑郁症、精神分裂症等等。睡不着觉、难过、发气，每个人都变成疯子了。为什么会这个样，就因为我们里面不如意的事情越来越多，人的私欲、人的野心、人的目标越来越多，然后你只要希望越多目标越多，你碰壁越多，你不如意的事情就越来越多，这样就注定要导致你变成一个疯子，这是必然的事情。所以对每个人啊，我刚才说的那些东西，可以说是非常的重要。在你人生里头，特别是这里面有几个练的很好了，如果你在里面练的挺好了，你不知道你的路该怎么走，然后就会再陷在某个地方，我们就很可惜了。所以我非常爱惜他们，因为这样的人，每几十个人里头才出一个。当然也有更好的，更多的。所以我比较爱惜他们。在这种纷乱的社会群体里头啊，你一定要更觉悟一点。当你更觉悟的时候，你就为社会的和谐做出贡献了。我们每一个人啊，注意看，我们每一个人都是能量。咱这每一个人的意识信号都是能量，这个能量有多大？咱这整个的社会人群有几十亿，有60多亿人啊，60多亿人，每个人都有一个意识场，就是自我这个意识场，这个意识场它是放射的一种能量，它就像无线电一样，但它又不是无线电，但它确实是这样的。每个人的能量都交叉在一起，对这个社会能产生和谐也能产生动荡。所以为什么我们还要具备那些肮脏的东西啊，要丢弃它，而丢弃它以后，我们用慈悲用爱，来对待所有的生命，这时候你反馈过来的是什么东西？当你对所有的生物，所有的万物都怀着一颗慈悲的心，一颗爱的心来对待他们的时候，道啊，它有个功能，这功能啊，会自动的反馈过来，你是个啥人就照出个啥人，你是爱，好了，整个存在都给你，反馈给你的都是爱；你是恨，好了，整个社会反馈给你的也是恨。所以说一个烦恼的人就会更烦恼，一个快乐的人他就会更快乐，一个有爱的人他就会更有爱。所以说有得就有失，有失就有得。所以当我们是一个自私的心情，当我们是一个怀恨的心情，那么别人对你反馈过来的东西，也是这样的。我们举个例子，当我自己是快乐的时候，我快乐的时候，大家都有这个体会。你看一切都顺眼，因为你快乐。这个物质社会就这样，这个道性就这样，所有的东西反馈给你的也是快乐的。当你是爱的人，不管啥爱，性爱也好，什么爱也好，当我在那种爱的感觉里面，你看一切都顺眼。但我是仇恨的心态的时候，就是任何人，你都烦他。当你愤怒的时候，一去亲人过来拉架，“哼，闪开！”他完全变成那愤怒了。当我们在屋子里睡觉，总是睡不着的时候，这个屋子里面的东西，受你的能量的影响，你的墙壁、你的杯子、你的厨子、你的墙等等所有的你的东西，受你这睡不着觉的能量影响，就都反射过来给你啊，你就越加在这屋里睡不着觉。当你睡着觉的时候，你就更容易睡着。它物质就这样，所以当我们怀爱的对这个社会的时候啊，这社会反馈给你的也是爱。一个有恨的人，他会变得越来越有恨，一个有爱心的人，他会变得越来越有爱心。它的确是这样的，所以我在这地方说，并不是无缘的一件事情，它是有它的道理的。所以说我们人啊，当一个人表现的并没有爱心，是一个非常疯狂的人，对人很凶狠的人，那么我们要洞察他里面的一切，他这个人你究竟怎么样。有时候一些念头啊，并不是真正他的自我，不是来自他自己，是来自于他的其他一些东西，这些东西占有他的身体，是它们在他里面做怪了。所以一定要注意这个事情。我们只要觉知这些东西，我们就可以超越它。当我们一个个的思想都觉知它，所有的积累在你里头的这些思想，你都觉知它的时候，它就慢慢的就消失了。所以老子一句话：上德无为啊。老子的道德经有一半是在说德，这德太伟大了，这道太伟大了。人怎么办啊，人必须要有德。这德是什么啊，这德就是你不要有任何的念头啊，怀着一颗平静柔和与安详的心，没有任何作为想改变什么的心，让一切万物自由生长。当你做任何事情的时候，你不要特意的冒出念头来，怀恨拉，还有到什么的目标要达到啦，不要那样，你做就做了，怀着一颗祝福的心，一颗感激的心，一颗庆祝的心去改变它，完全可以，没问题。所以说每个人啊，大家注意，我们冒出来的思想信号，一定要从里面分出来哪些是我们的正念。我还要告诉大家，我们里面，我们的灵魂干啥去了，有些人会问啊，我灵魂干啥去了？说了半天全是思想在引导我们在这，每个人都在这里疯狂，全是思想啊，全是自我啊。偶尔在你不注意的时候，你的灵性，你的心灵啊，会冒出来，会出来一下，但是往往我们的人都错过它，怎么分辨它呢？当一种灵性冒出来，当一种非常高尚的感觉冒出来，当一种发自于内心的一种喜悦冒出来的时候，那就是你心灵的东西。但我们每个人都用思想用惯了，都用自我用惯了，在社会中生活，都用自我去生活，惯了，他分辨不出来。时间长了以后啊，它把你整个人都盖住了，把你心灵都盖住了，你的心灵都没有机会出来啊！所以我们只有觉知它，让我们的心灵解放，解放我们的心灵，做一个自由的人，去掉你生命当中的枷锁，把它解放出来，使你真正成为一个自由的人，一个具有生命的人，而不是整天活在一个影子里面。我们的自我跟我们的头脑，就形同我们的影子，它不是我们真实的人，但是它靠什么活着？它也有能量，它的能量从哪里来的？它从我们的生命的深处来的，它从我们的灵魂身上榨取我们的能量来的，只要我们不认同它，它就像寄生虫一样就可以死去。而我们这么多年来，一直认为自我就是我们，所以就跟它一起去过日子去了，去患得患失去了，去争斗去了。只需要你觉悟，你就马上可以和它分离开，就这么简单。所以当我们觉悟我们自己的时候啊，你会有一种清新的感觉，你会有一种快乐的感觉，你注意捕捉它，不要特意的去找它，不要特意的去找，你也找不到的。当你无为的时候，什么念头也不动，没有念头想办成什么事的时候，完全投入一个无念的状况的时候，你里面自动的升起来，你自动的升起来，所以说这是一个很奥妙的事情。老子太伟大了，上德无为啊，无为而无不为。无为而无不为什么意思？当你不用脑子的时候，当你不用你的自我的时候，你里面那生命自动的出来，它是有作为的，它有作为，而且它的作为是智慧，智慧啊。所以今天我要跟你们讲，昨天晚上发生一个非常伟大的事情，也是值得我们每个人啊，感到高兴的事情，就是我们这个傅文杰啊，在昨天晚上9点多的时候，她已经进入无我的状况了。文杰是我的一个学生，她也是我闺女。我受过无数的苦难，我知道社会啊，什么是真正的生活，所以我知道怎么样爱我的子女。尽管很早她就不愿意上学了，既然不愿意上学，我们就退下来，我还嫌退的晚了一点，应该更早的退下来，因为我明白人生应该怎么样生活。在生命短暂的年限里头啊，我们其中有几十年要叫小孩生活在一个苦读的过程，学习的过程，他能快乐么？我们的生命究竟为什么？有人说我们究竟为前途，你的前途什么意义。那些当了官的，发了财的，他活的并不高兴，而且还不如一个平常百姓。但是一个平常百姓啊，他由于没当到官，也没得到财，他还是空白的，所以他还要去争。但是争到的人，我发现什么也没有啊，还是依然空虚，为什么依然空虚啊，就是因为我们里面，我们的灵魂，始终在追求我们最高尚的东西，最高尚的目标，我们那个终极的目标，这是我们每个灵魂注定的目标。灵性啊，我们这个道，一生下来就注定给你安上这个逻辑，就是让你向那个终极的目标去发展。所以说每个灵魂都在不断的努力。你看看外头的拖拉机，灯光，那个汽车，那个人行熙攘的，都在忙什么？都在忙着经验自己的人生，在生命的道路上，他会不断的体验我这一生所经验的东西。当他经验到一定的时候啊，他就会把这个经验过的丢弃了。当他欲望又再产生了，魂魄主宰着未来啊，未来他再想干点什么事，他就干去了，然后到下一生他又要再干点什么事，他又干去了。当他够了的时候，他就自动的回来，那个终极的目标就会实现。所以说每个人你甭管追求什么，你都会发现是空虚的。因为那个钱不是目标，那个性欲也不是目标，那个当官也不是目标，你会发现你都是空虚的，你甭管得到什么，你都是空虚的。因为你真正的目标是那个道啊，那才是你的家，那才是你生命的本源啊。尽管你上了这个山头，你看看，不是！看到那个山头高，又上去了，看看也不是。就这样一个山头一个山头的上去，发现都不是，究竟哪个山头是啊。你生命的归宿，你自己心灵知道，你自己心灵很清楚啊。所以你心灵最聪明，它和天底下所有的人一样聪明，都是佛，只是我们的自我引导着我们在社会上拼搏，引导着我们在社会上劳累。所以说我明白我的人生，我的人生可以说从苦难里面过来的，从挫折里面过来的，从那种痛苦里面过来的。我知道什么也没有，我也穷过，我也富过，我也痛苦过，我也高兴过，我也拥有过，我也失去过。所以说我知道那里什么也没有，然后我就教育我的小孩，文杰啊，你一定要知道人生活着是为了什么。但是每个人都有每个人的生命目标，它不一样的。所以每个人是勉强不得的，这要靠缘分。所以说一个人啊，她并不成熟，你给他什么都没用，他会反道而行，但这就是道啊！道注定我们每个人有每个人的活法，不可勉强。所以说这次我到海南啊，有一个茶艺师，他是一个出家人，这个出家人他是和尚，非要拜我为师，还给郭红很多药酒啊，对我们也是很关心，非要拜我为师。但是呢，我就说，我不习惯这种方式。因为我自己还在修炼当中，我们还想静心，静的更好一点，所以说我也没有答应。到现在为止，尽管有几十个想拜师，但是我一直没有答应。目的是什么，是使自己更清静一点，就这么一点。还有一个小孩，今年七岁了，这个小孩啊，他父亲是从佛家出来的，曾经到西藏出家，到昆明出家，他是很知道人生的真意，他也明白。但是呢，他那个小孩才7岁啊，叫他打坐。他说:“空明师傅，我们想跟着你，一家人都过来，小孩也过来，我们一起跟着你。”我说这样不行，为什么呢，小孩才这么小，你还看不出来他有什么东西。你面向他，那小孩见了都害怕。你说干什么，小孩怕生生的，害怕。这说明他勉强他啊。勉强绝对不利于一个人成熟，不要勉强他，要让他自然的生长。我就批评他了，我说一定要给小孩以自由，现在你也不要勉强他，早晚长大了，他会成熟的更好，如果你现在勉强他，长大了他反而走向另一条路。
所以我们人啊，要觉悟，只有觉悟，才能从荆棘中勇往直前，才能从荆棘中出来，才能够度过一个又一个的关口，粉碎一个又一个的枷锁和拘束，挣脱出来。所以说我明白这个道理以后啊，我就叫文杰就这样。但是文杰小啊，她那时候才十二岁啊，我就叫她一定要站桩，因为我那时就开始知道老子的道是多么的伟大，我就叫文杰站桩。这文杰吧，也听话，那时文杰真是很单纯，比一般孩子单纯。大家知道我这孩子很优秀，我从内心来讲，我非常爱她。从昨天开始，可以说，随着她的变化，我变化了。我非常的爱我的小孩，当然我也爱大家。她那时候单纯，由于她没有上过多少学，由于她在社会当中，也没有进入社会去拼搏，也没有这种所谓的事业，所以她这个心要比我们一般人要单纯的多，所以她一站就站进去了。而且那一站三天就稳定了，三天就稳定了。尽管刚开始站的时候，她出现点小麻烦，就是她不明白什么意思，我就重新跟她说一说，很稳定了。从那开始，三天以后，一直到现在非常稳定，就是那个站桩进入无我的那个境界，就感觉非常美了，没脑子了。正常人你就是站在那也考虑，不动它也考虑，对不对。你坐着你站着，甚至你做梦的时候，躺着睡觉的时候，你的自我，你的脑子时刻不停。你内心好多不如意的，刚才我说过，都会在你脑子里停留。你的恐惧、你的担心、你的害怕、你的欲望、你的烦恼、你的目标等等所有没实现的都会在你脑子里出来，包括你的性压抑，也会出来。你压抑啥，你脑子必然要出现啥。人是一个这样的机器，所以不要压抑，敞开胸怀去生活，你就没有这事了；全然的生活，就没这事了；每时每刻跟自己在一起就没这事了。所以啊，我的文杰单纯，一下子就站进去了，一直到现在。而且站进去以后啊，曾经就在咱那个还没有拆房子的那个大道旁的篮球场那个地方，那时站进去后已经十几天了。她站进去以后，一下进入的更深了，在那里面她走路，她感觉飘飘欲仙，感觉飘着走，她看所有的事，感觉不一样，那时她才12岁啊。看到那石家村破房子，同样是那破房子，她感觉不一样，太美了她说。还是那些东西，为什么那么美啊。心态的改变，无为的表现，就这么简单。为什么你看那个社会肮脏，因为你里面装满了肮脏。当你这个脑子没有这些一套东西了，你看一切都是美的。我也是经常这样，练功时候，经常这样。非常美啊，同志们，它是你心灵的归宿啊。所以文杰走路的时候，那时候背着书包，我说你站完桩上学，要呆在那状况，不要收功上我们那拉学生的车里去。文杰每次很听话，都是飘飘欲仙的从那个站桩的地方，走到汽车里面，都是那样。到了后来，我就带她到崂山里面，到崂山里面去静坐，坐了好几个月，每天一坐就是七八个小时，天天那样坐。她天天都在那个状态里面，我跟服务员说好了，不能打扰她，我也在那看着。我在外头练，她在里头练。这是他们都有数的，那能量很大。在那个能量里面，文杰可以说奠定好她的基础了，很牢固了。而且啊，一练功的时候，这个眼泪流啊，流了五天。那五天就是一坐下，晚上也流，白天也流，流不尽的。为什么这样呢，因为人啊，或多或少都有压抑，我告诉你们，只有发泄出来，你才有轻松的生活啊。我们现在生存的每个人，只要你不成道，每个人都有压抑，而且很多。一开始我说过来了，你压抑这么多，一定要通过什么方式把它发泄出。只有你发泄它出来以后啊，你才会有才会感到内心的一种平和，一种平静啊。你会从没有过的那种平和，你会感觉到一种心灵的快乐，再也没有那些垃圾堆着你，成为你生活沉重的负担，不会那样了，所以你必须要发泄它。发泄的最好的方式，流眼泪、哭、叫、流鼻涕、剧烈的活动、通过深入无为里头以后，那种能量场使你自己自动的动起来，都可以发泄。我们日常生活当中，通过一种信念也能发泄，摔东西，粉碎破坏些东西，都能发泄。你看我们一愤怒以后，总想砸东西，是不是这样。当你一砸东西，确实好。所以说一个干什么工作的人，他的工作有利于他身心的清静啊？一个干破坏性的工作的人！他的工作最有利于他身心的清静了。你看咱们那挖掘机，把那房子拆迁的时候啊，把那房子轰的砸烂，把那玻璃窗轰的弄倒了，然后钢筋轰的弄倒了。通过他的工作，他心灵的压抑也能够释放。你看我们生气的时候，把车开的暴快，埋怨这埋怨那，吃很多很多等等等，控制不住，为什么？因为那种开车那种埋怨那种吃也变成发泄了，也变成发泄了啊。所以说我们生活中任何事情都能够发泄，也包括那个性爱。如果你里面鼓了，我是修道的，我是修佛的，我不能近女色。你不近女色，你的生理功能，你的雄性荷尔蒙和雌性荷尔蒙就是那么多，然后你必然会有那些欲望，毫无疑问。你说你装成那个道貌岸然的那个修道士，装成一个很有修养的人，但是你里头改变不了它的本质，它的本质依然存在，那个性欲望依然存在。你只有发泄它，你只有找地方去发泄。但是我要告诉你，人生真正的生命不应该去浪费你的生命能量，你发泄了就是浪费了你的生命能量。所以说我们应该怎么办，去超脱它，觉悟它，当我们有性欲的时候，踏踏实实去感觉，踏踏实实去生活，去投入的去做，但是在做的同时一定要全然，一定要做到尽致。这样你才能有那种全然的生活，你才不会在想。但是任何人现在很难做到，只有学会观照，学会观照才能全然。只要全然，奥修说只需要一次你就终生不会而且下一生你都不会再想。为什么人生生世世都离不开这东西，每一生都缠绵于这个性里头啊，就因为每一个人都没有尽致的活过，没有尽致的做过。只有全然的做过，完全投入的做过，就如同死亡一般的做过的时候，他再也不会再有兴趣。所以我们做任何事情都要全然，当官也要全然，发财也要全然，你甭管当啥人，你都全然。然后对做过的事情，你就不会再留恋。你会向着那个成熟的目标，那个终极，更加迈进。没有错，所以我们一生一生就是干这个，有一生某一天，你会成熟，就是因为你生生世世积累的东西。就像我们吃烧饼一样，我们吃7个饱了，但那前面6个都起作用啊。对不对，它是一个基础啊。所以说生活就是道，生活就是道啊，道就在生活当中。你的生活当中每一个片刻都是道的一部分。所有的发生的一切事情都不是无缘无故的，它是你生命当中的必然。所以说我们去做了，不要管那个结果，为了那个结果去患得患失，为了那个结果睡不着觉，吃不了饭，那是一个傻瓜。我的过去就是一个傻瓜，我的过去就活生生的一个傻瓜。我把我的身体糟蹋了，同时我也陪害了我的很多亲戚朋友，甚至我的同事。在那个活生生的生命里面，我得到了我应该得到的，同时也经验了我身体的痛苦的经验，也经验了生命当中的痛苦的经验，也经验了所有的一切一切的东西，我今生的收获是最大的。我今生的收获是最大的，不要认为我们经验的苦难多，你看看这个人可倒霉了，不是那样。他生命当中如果缺了这个，他欲望这个的时候，缺了还不行啊。你的生命当中既然要走这样的路的时候啊，你就要去走，你不能逃避，也不要避开。当我们内心有一种渴望做什么事的时候啊，就去做，不要逃避，不要去做逃避，勇于面对啊，因为你心灵需要经验这么一种东西啊。所以说所有的东西，不要笑话别人，笑话别人你倒霉。笑话别人那种挫折，笑话别人那种失败，笑话别人那种愚昧，笑话别人那种无知、那种嫉妒等等，所有的东西都不要笑话别人。因为你笑话他就是笑话你自己。因为你的生命当中，你经验过了的、正在经验的以及还在展望未来的都有可能是这样的。所以说不要讥笑别人，因为那个讥笑别人的东西一定会变成再讥笑你，它会返回来，所有的你给与别人的任何什么经验都会反馈于你。你给别人带来的快乐，会在某一天他再给你，会在某一生他再给你。你的烦恼也是这样的，你的痛苦也是这样的，你的成功、你的帮助、你的朋友、你的敌人，小人也好君子也好，包括杀人打架放火等等所有的东西都会，你给别人的什么都会再反馈给你。所以说这种东西是生命的一种规律，是道性的一种必然。它就好像一个球，你摁它多少力量，它就给你多少力量；它就好像一堵强，你使头撞它多少力量，你头就多么疼。你给它多少力量，它给你多少力量，最终返给你的还是那样。你给它十斤力量，它返给你十斤力量，你给它一百斤力量，它返给你一百斤力量。没有一点一点的漏失，一点都不会错，任何人都少不了，包括你那个思想。你认为我曾经想杀掉他，他不知道我，表面我对他还那么亲，他不会知道的。但是我告诉你，那个想法都起作用，所有的想法，我刚才说过了。所以我们要怀爱的对待任何人，因为任何人，包括植物动物，它都有感觉的的。你别看那棵树，你在找它的时候，它记着你，你过来它害怕，它都有生命啊！只是生命的本质不一样，我们是活的，我们是高灵性的动物，它们是好像看起来很低能的动物，其实生命是一样的。所以说我们每个人啊，要觉悟这些，一定要慈悲怀爱，要有那种善良，要觉知你思想当中黑暗的东西。每一个思想你都要觉知它，然后你跟它去分离。在生命当中，我们的身体也是不觉知的动啊。你看我们干什么的时候，它都自动的，开车自动的，走路自动的，吃饭也是自动的，干工作一些机械化的动作，也是养成习惯了，都是自动的。身体有身体的智慧，精神有精神的智慧，心灵有心灵的智慧，当我们觉悟我们的身体，又觉悟我们的思想，再觉悟我们情感的时候，我们就会超越了，我们就会超越我们所有的一切。所以说这个东西多么重要，就这三样东西。为了这三样东西，想修炼的更好点，有三个方面也需要注意，一是我们面对社会当中任何事物的时候啊都不要动心，我们的事情该怎么做怎么做，但是不要劳心，不要患得患失，做过的就忘了，未来也不要太过于计较。未来还没有来到，我们不能每时每刻都活在一个展望未来的时间里头啊。我们一生从出生以后，就未来未来未来，我的希望就在未来。但是我告诉你，你到了80还是那样。你从一岁开始就这样想，但是你到了80还是活在未来。但是我们不如活在当下，珍惜我们当前的每时每刻，跟我们当前的每时每刻在一起，好不好？这就要全然的生活。这样的话我们的脑子就不会再喋喋不休，不会再去胡乱想，不会总想那个未来了。未来的还没来到，过去的已经过去了，我们为什么不能活在自己的生命里面，跟我们的肉体在一起，跟自己在一起，这就叫全然的生活，这就是观照那样。我们为什么要叫你观照，观照就是这个目的，就是叫你做人，就是叫你真正活在自己生命里面，不是活在思想里面，也不是叫你活在未来里面。这就叫生命啊，活生生的。我们肉体在这地方，我们的思想总是翻江倒海天南地北的跑啊，你从来没有跟自己在一起，没有认识主宰这个肉体的人是谁啊，你就从来没有认真的去考虑过。你的思想堆着你，总没有一丝一毫的安静啊，一直到生命消失的那一天你都那样，可悲不可悲啊，所以说我们这里要注意这个事情啊。我的文杰在这个地方，她虽然经过了那么多的事情，到后来她长大了，她在她的功态里头啊，始终保持那个样，没有变，开始的时候逐渐的有深度，后来那个深度总是眨眼之间看一下，停留一段时间又走了，停留一段时间又走了，一直保持这四五年，可她为什么没有再更好的长进呢？因为她也是一个人啊，一个人她都有她的想法，都有她的欲望啊，还有她的未来啊。她也是一个人啊，她到了一定年龄以后，这些也会冒出来啊，比如说她的性也会成熟，成熟了以后她就会有想法的，异性朋友对她也会有吸引力的，这是很正常的，所以她也会这样的。所以说我每当我看到了，我就跟她说，这在生命当中只是游戏，只是玩，不要进入里头出不来，我就大不了提醒她。但是文杰有她的生命啊，所以这一两年，我们生活在一种抗衡里头。为什么呢？文杰她也是一个人，既然是一个人，她里面也有她的生命的一些本能，而且她还有其他的东西，这些东西容易在一个修炼比较好的人身上展现出来，就是刚才我说的那个，一些别的东西进入她里面，也是有的啊，所以这个修炼很不容易。所以说这个修炼没有大智慧的话，你不会觉悟。这修炼是一个刻骨铭心的事情，它是一个死亡的事情啊，所以一定要明白这个事情。当我们一个人练到一个比较清静的时候，练到一个比较空白的时候，比较干净的时候，有外界的东西会过来左右他，他很多很多过去生生世世的那些缘分啊，会过来找他，他过去生生世世做了很多的东西都要反过来给他。我刚才说过了，所有的你做过的一切事，都会反馈过来给你。所以说在你修炼的过程当中，达到一定高度的时候，你达到什么高度，一些相应高度的你的因缘就会过来，会过来找你，过来和你打交道。所以说有一句话：道高一尺，魔高一丈。那种魔我们不能称它为魔，它也是生命当中的一部分。没有那种东西，就没有这种神圣的东西，不能称它为魔，它是生命当中的一种必然。所以说不要去批判它，只是我们觉知它，就可以和它分离。当你怀着一种批判它，怀着一种希望、怀着一种害怕、怀着一种排斥的心都容易使它不会走。那个排斥、那个敌意、那个要求、那个恐惧都会吸引相应的东西过来，不会走。上帝啊，造就了我们人类。我们每一个人啊，都是神性的，都是佛啊。所以每个人都具备有能量，你所有的要求都能实现，只是你要求的方法不对啊。你所有的恐惧什么都相反的能引来什么。你恐惧什么，反而它会过来。所以我们不要恐惧，也不要要求，也不要有其他的任何的心。这就是老子为什么讲无为啊，无为就能达到你最终的、那种终极的、那种生命的真实，所以老子讲无为，你只要有一点点作为，必定就会引来别的东西。你比如说我想成佛，我修炼的已经很好了，我总想进入功态，我总想进入那个空无，我总想进入神性，就是你想进入的心就左右你了，它就叫你不能进入了，所以说一定要放开。当我们什么也没有的时候啊，一种伟大的能量会自动的出来，自动的。当你把你自己所有的心都去掉的时候，自动的展现，你自己就是佛。在那里面，刚开始有人看到的时候，兴许他会有恐惧、害怕，这很正常。但大家不要害怕，只要你不害怕，也不惊喜，也不患得患失，也不恐惧，所有的心都没有，保持一颗平和的心，什么事都没有。当你有这样心那样心的时候，就坏了。所以说我告诉你，你面对三个方面不动心，一个是对社会所有的事物不动心，第二个是对你身体产生的变化不动心，当你修炼到一定高度的时候，你的身体会产生变化，你的能量会大，一些不通的地方它会通，然后你会疼啊、痒啊、麻啊、胀啊、冷啊、酸啊、跳啊、打拳啊、自发的动啊等等，甚至产生一些别的都有可能，像流眼泪流鼻涕，甚至大冷啊大热的，出汗的，都有可能。但是你不要害怕，这是很正常的，它通比不通好啊。就好像这伤疤，你不动它不疼，你一动它就疼。但是动了，抹上点药水，它还是能好啊，就这么个道理，所以说第二个不动心是这样的。第三个不动心，当你深入练功的时候啊，静心静到一定程度啊，你会发现有一种很奇妙的事情，那些灵性的东西会出来，你会感觉很恐惧的，如同跌入深渊一般的，那种五彩斑斓的五颜六色的，无法形容的，高大的，小的，小的小到极限的，大的大到无限的，那种非常深的恐惧，非常深的死亡一般的东西，各种各样的山水妙景啊，一些所谓的化学一类的东西都会出来。但是这时候你一定要保持你心不动啊，不要动心。所以这三个方面不动心，只要你保持三个方面不动心，而且无论是处于什么时候，你都保持你那个观照，保持你那个觉知，你就自动的过去这一些，一个关一个关的自动的能过去。所以说文杰啊，在海南的时候，我们还处于一种矛盾里头，矛盾！因为文杰，她练功练的比较好了，她的心灵啊也受到了一些别的东西的侵袭。就像钻牛角转不过来了，见着我就害怕，见着我就躲，跟她交流，也没法交流了。一直两年多是这样了，没法交流。我曾经很失落，因为我觉得我培养这学生，中间还能就这样了？我接着就说没戏了，你该怎么样怎么样，该上学上学去，该怎么怎么去，你想当正常人当正常人吧。好了，释放了，当她对所有的东西一下子悟到一种东西的时候，她释放了。昨天早晨，文杰忽然开窍了，变得愿意听我话了，从来没有问过问题，开始问问题了，然后我解答后，她再没问题了，因为她静心静的已经很好了，她没问题了，之后呢，她进入一种非常美的状况，她心灵渴望的东西出来了，她心灵出来了，终于出来了。附在她上面那个对她净化有阻碍的东西走了。一下子就开窍了，我高兴啊。昨天早晨，我跟文杰说了一个多小时，她都一直在仔细的听啊，从来没有过的这样，一直在仔细的听。原来我跟她说话，她总是不能很好的听进去，一直保持那个样。但昨天她得到一个升华，升华到一个很大的地步啊。昨天上午，我跟那个纪师傅，就我们这个老纪，我说文杰今天开窍了，我很高兴。接着晚上的时候啊，文杰吃过饭以后后，她在跟他们说话的时候，在9点左右的时候，就进入了一个奇妙的状况，在说话的时候就进入了，进入一个什么状况呢？我当时正在家里等着文杰，因为将近10点了嘛，怎么还不回来啊，然后文杰推门进来了，一推门进来，我感觉到一种能量，特别大的一种能量气息，滚滚的过来啊，感觉非常大。然后她跟着说：“啊，快来分享我的快乐吧，快来分享我的快乐吧，我受不了了，那个快乐是这么的伟大。”就这样，变了。她一直坐在那沙发上，享受那种快乐，拉着她的母亲，叫她的母亲也来享受她的快乐。我们一家人都沉醉在她的快乐当中。哪里来的快乐？她有一种巨大的能量，她在说话，她说：“我感到我嘴在说话，我的身体在动，我说的话不是我说的啊，是有一种能量它自动的说，我感觉我就是快乐，没有任何原因。”她就是快乐。她说：“我没法用语言和你说，我现在高兴的不得了，我没法说，我连我自己是谁我都不清楚了。”就这样啊，只有喜悦了。而且呢，她在下面的时候啊，在跟别人说话的时候，别人也感觉她的气场特别的大。
就在那时候，王飞出现情况了，他害怕的不得了。怎么回事啊？那王飞啊，从小这个孩子啊，比较坚强，坚强到什么程度呢，就是所有的事情不靠父母，靠自己去拼搏出来，去在社会上创出一片天地来。社会上的人啊，好多人是这样，但是往往是越这样，社会上一些东西越使他处于一个弱势，越容易使他产生压抑，产生不如意，产生黑暗的东西，而且会越来越多。所以就因为这样，王飞在咱厂里也有一种不如意，什么不如意啊？他现在还沉醉于武上，而我们是一种静心的高度，他不能在武上做什么文章了，这样就压抑他了。这么长时间以来，他那个压抑啊，已经满了。所以昨天看到文杰以后啊，也恰恰是该他那样了，他看到文杰以后，一种恐惧产生了，在文杰那种空荡荡那种意识里头啊，他什么也没了，把他敲醒了敲炸了，他看到的文杰是一个骷髅，那既然是骷髅还用害怕么，不用害怕，对不对？但是王飞恐惧，害怕的不得了，害怕的发抖啊。于是吧，他不得不抓着这个王贵双的肩膀，躲到后面去了，他害怕啊！所以我们从这里看啊，这一个人内心有什么东西，里面真正害怕的那个人是谁？那个害怕的人是王飞么？不是他！那个害怕的人不是他，那个真正的王飞不害怕。就是说啊，你里面真正的你不害怕，不要担心，害怕的是一种东西，它走了以后，更好一点。所以说在这里，我说一个分裂的人格，他就是这样的，里面四分五裂。所以说啊，王飞就哭了，躲到那个角落里去嚎嚎大哭。他面对自己过去所受到的压抑，面对着自己心灵上的一种悲伤，面对内心积攒了的很多黑暗的东西，他要发泄，他要撕心裂肺的去哭，一直哭了三四十分钟，好多人劝他，其实我知道，不要劝他，让他哭，但是很多人劝他，把他拉回去。结果呢，他没有哭透，今天早晨，我一看王飞那个样子，好像失魂落魄的。我们这功夫王，我们的散打王成了失魂落魄了。我一看那样，我说：“王飞，还有东西在你里面，赶快找个地方再去哭去”，因为我感觉到了，于是他就自己就走了。大家都知道，今天早晨我们找了几次，都没有找到他，是吧？他钻到一个角落里哭了一个半小时，哭的眼都肿了。然而就这样还不行，今天我见了王飞以后，发现他里面还有，还没净，我就跟王飞讲再继续哭。我跟他讲话的时候啊，实际上就引导他了，他就开始继续哭，又哭了大约一两个小时吧，我不知道了，我走了，王贵双在那守着，看着别发生其他什么事，有时候会有别的事情。从昨天晚上开始，他不断的哭，撕心裂肺的哭。今天下午我看他好多了，这个时候呢，头脑又开始算计了，认为可能大伙都给他压抑吧。你想一想，一个人他能靠压抑让你产生这么大的恐惧，能震动你心灵么？我们这个环境里头能给你带来多少压抑，没有多少啊，那你为什么还这样呢，撕心裂肺的，发自于里面的一种恐惧，发自于里面的一种悲伤。如果这个心态不改变，以后它还要出来，因为它会增加，会越来越多。所以说一定要注意这个事情，要注意观察自己。有时候是不由自主的，你控制不了的。大家都知道孔子吧，多么的伟大，我们伟大的先贤，伟大的智者。但有一次，他去拜访老子，他问老子：“怎样做才能做一个有道德的人呢？”老子跟他说：“孔丘，当你想到有道德的时候，就说明你有不道德的存在啊。”孔子什么也没有再说了，吓得狼狈逃跑，怎会这样呢？他的那些徒弟们在不远处路边树下等着他，看到他们老师竟然恐惧成这样，从来没有见过他们老师这样害怕过。他们老师什么没有见过啊，上到皇帝下到黎民百姓，可以说各色各样的人都见过，从来没有害怕过。那到底怎么回事呢？是老子的话把孔子吓成这样的么？不是的，由于老子他成道了，他有着巨大的能量，人在里面会感到如同死亡，非常恐惧。正是因为此，孔子才吓成那样的，被老子的能量震撼了，他控制不了，不是头脑所能控制的了的。昨天晚上，王飞体验到了，他控制不了啊，他不得不跑，因为文杰的能量非常的大，尤其当她进入无我的状况以后。
所以说老子有一句话：刚强走向死亡，越是刚强的人越容易折断。老子说刚强印证着死亡，强硬象征着死亡。只有死了的人才会像僵尸一样发硬啊，只有死了的树木才发硬啊。这是老子说的。那个小草啊，虽然很嫩，但是它具有无限的生命力，是不是这样。所以一个人要柔和，处柔不处刚。处刚的人易于折断，你必定要受伤。王飞不是坚强么，不是想在社会上靠自己的努力打出一片天地来么？你都把里面那受伤的东西积攒在你内心深处了，多少啊。当你哭诉的时候，当你彻底发泄的时候，你会焕然一新，一个新的生命将会又开始了，一个轻松的生活又会开始了。他就是这样啊。所以说谁强硬啊，道强硬，任何人都比不了啊。所以道它无名啊，它没有任何突出，说我养育着万物，我还要占要有名声、占有名利，它不会的，它任凭你在那糟蹋，任凭你去生活。我们每个人里面的心灵啊，每个人里面深处的生命，我们称它为道，它也不管你，它给你自己一个生命，叫你在社会当中去拼搏，不管你。但是它希望你觉悟啊，因为最终你要回归它的怀抱，它希望你觉悟啊。所以说每个人的生命就看你自己，它不干扰你。道给与你的权利就是给你自由啊，你有利用神给你的权利和能量去创造你的生命经验的这种能力，叫你在这个社会上去去拼搏去生活，不断的去经验，叫你迟早有一天去觉悟啊。目的是这样啊。
但是我们都沉湎于我们每一个人的现状里面，不能自拔了，出不来啦，在黑暗里面找不到光明在哪里了。觉知就是光明，用我们的正念看透这一切，就是光明。所以说要用光明始终伴随着我们，黑暗就不会来，那些所谓的什么乱七八糟的东西就不会来。我说到这样，不知透彻不透彻。所以说这种东西一定要注意，它是一种生命的东西，所有的东西都是生命啊。你会发现所有的东西都是道，没有一个不是有生命的东西。所以别人问庄子：“什么是道啊？”庄子说：“道是屎尿，道在瓦砾里面，道在垃圾里面，道在生活当中。”生命每一刻都是道，所有的发生的一切，所有的存在的一切都是道的演变，道用自己的生命能量创造了这一切，包括我们自己的灵魂，包括我们自己所有的一切，都是道。你表面是肉体，也是道产生的肉体的一部分，你最里面跟道是一体的。所以既然跟道是一体的，我们大家都拥有一个共同的整体，那我们不就是一个人么。所以说天下人是一体，是我经常说的话。不光我说，老子、奥修、耶稣天天都在说，他们都在说，他们知道生命是一体的。耶稣说：“我们都是兄弟姐妹。”他没法用语言去表达，他用这种方式去表达，“我们都是兄弟姐妹，神是我的父，大家都跟我来，跟我来那就是通向神的路”。他这样说，他这样是为了表达。所说这种东西是没法表达的，我们的生命当中，每时每刻所有的发生的一切，存在的这一切，包括那沙石树木、山川河流、日月星辰都是道的产物，在我们宇宙的外面还有，在我们大宇宙的外面还有。这个世界无限的大，这大是无限的，但是在我们生命的小的里面，也是无限的小啊。我们每时每刻都有生命，我就举个例子说，你看咱这个人，这个人里面，每块肌肉都有每块肌肉的智慧啊，它也聪明。每个人他的脑子它有它的聪明，肝有肝的聪明，心有心的聪明，胃有胃的聪明，它们都有智慧啊。你把拿下来，可以器官移植，大家知道，我的肚子里还有别人的肝脏呢。它别人的肝脏在我里面照样活，它是一个生命啊，它通过我的生命能量，照样可以吸取营养，使它生命维持下去。所以说每一个东西都是生命啊，每一个细胞也是生命，每一个细胞，你看我们把它放大以后，它都在动啊。它是个个体，但是这个细胞知道不知道它是一个个体啊，它就认为是个体么？它知道不知道它是一个整体啊？每一个肝细胞，它知道肝是什么样么？那个肝脏它知道，它是生命当中这个人体的一部分么？那么我们人知道我们是道中的一部分么？我们这个宇宙知道它是更大的宇宙的一部分么？我问一下，我们为什么这么愚蠢呢？所以我们要用高智慧来生活，只有我们看透这一切，我们才能度过这一些。我们不能陶醉于那些小的狭隘的心里面，那些迫害别人的那些肮脏的心里面。我不能说肮脏，我只能说这种事情，但我并不批判这种肮脏。所有的发生的事，不论是好的坏的，是还是非，所有的发生都有它的道理的。坏人有坏人的道理，小人有小人的道理，好人有好人的道理，我们不批判它。那玫瑰花有玫瑰花的好处，牡丹花有牡丹花的好处，对吧，那蔷薇有蔷薇的好处，那杨树有杨树的好处，所有的东西都有它的功能，数不尽的动物，数不尽的植物，新的生物不断的产生，不断的产生啊，那老的生物不断的消亡。我们的细胞也是这样啊。我们每一个事物，每一件事情也是这样。你今天对这个感兴趣，明天就不一定感兴趣了；今天你在爱里头，到明天你不一定在爱里头；今天是仇恨，明天就可能变成慈悲了。你也在变啊，每个人都在变，是不是这样？所以说我们发现所有的一切都在变。所以说老子说了：“一切万物都在变啊。”变是道的根本啊，就是通过变，道找到了自己的归宿，道找到了自己；就是通过变，道才能经验到它自己想要经验的东西。道啊，同志们注意啊，道通过我们每一个人，通过我们自己，通过我们每一个人的灵魂来经验他自己想要经验的东西。我们每一个人都是相同的一种东西，都是道啊。但是它又分成无数的个体，通过我们无数的个体所经验的各种各样的事情，来经验到什么是生活的快乐幸福及人世间的忧愁、悲伤、烦恼等等所有的一切。道用人的肉体神性的肉体来创造出高楼大厦来，来创造出所有的东西来，道通过这些东西来体验，道用这种方式，用我们每一个分子来经验它想要经验的。伟大不伟大啊，道在我心中。我们就是道，所有我们天下人都是一体的。没有必要去迫害别人，你所有的给与别人的，它都会回来。既然这样的话，我们为什么还去做哪些无辜的事情呢？所以说某种东西发生了，不是偶然的。我们的哭也好，叫也好，我们发泄了就没事了。所有的东西都不是偶然的，所有的发生的事都要顺其自然，不要强忍着，要顺道不要逆道，顺道则昌，要顺着来，不要背着来。你看这个社会大趋势是喜欢啥，我们这个生命当中最喜欢的是啥东西。道呢，她最喜欢的是什么呢，无为！凭着你这么一种信场，凭着你这么一种生命啊，你可以体验到无为的效果，无为的效果能量能感染别人，我们都可以达到啊，这样我们的整个社会就会和谐，所有的东西都是这样的。所以说文杰啊，她达到这么高的地步很不容易，从昨天就这样，我们全家都感到高兴，她已经达到这么高的地步，很难有人达到。我告诉你啊，就是那些修炼的那些佛家道家的高手，我见的很多，很难有人达到。他们确实就是由于种种原因，一个是方法也不对，再者是很多很多人的悟性啊，也达不到，反而又沉醉于那种功名里面了，变态的那种功名里面了。佛家道家也有那种异常的功名利益啊，还有那些阶梯地位，还分阶级，那算啥呢，它还自卫啊，那算什么啊。在这种环境里面也没法修炼。我记得有一个佛家的人说：我一练功以后，二十多分钟就能进入那种比较无我的状态，无我无物的状态。我一听，二十多分钟，二十多分钟才进去，也太那个了，也太困难了。只要是困难就说明他的自我在左右他，只要是这么困难，就有他有可能进不去的时候，而文杰一分钟也不到，甚至几秒钟，她就进去了，几乎一闭眼就进去了。而且她进入以后啊，刚开始是一个无我无物的状况，感觉很美的，但是再深入进去，发现一个更深的层次又出来了，更深一层的，她现在停留在第二个，更深的那一层，偶尔那个伟大的东西就降临了。昨天是透过她了，穿透她了，更深的一层东西，使她洋溢着那种能量，她没法说话了，她没法表达自己，她说的话都不是她说的，她感觉她说话不是她说的，是有种能量自己说的，一看这个人，一看王飞，王飞就一种被看透他干什么似的，那时候看透他了，需要说什么，她自动的说。所以说就把王飞表面那层壳子一下子就震破了，然后他那里面一包浓就出来了。这对他有好处啊，生命当中就这样。所以说很多很多的人都应该通过这种方式来发泄，把自己内在的东西，压抑的东西和黑暗发泄出去。这样你才能变得清静，才能入静啊。否则的话，你就是坐在那地方，也很难静下来。我认识的一个朋友，就是程光辉，他说跟着一个出家人，这个出家人叫明娤，是一个佛家的高师，是一个很有名气的出家人的高徒，所以这个程老师呢，也跟着他学，所以称他师傅，好多人都称他师傅。后来到那个地方去，我们见了面，见了面以后，结果我发现什么也没有，因为咱这个能量都感觉很敏感的，一感觉什么也没有。这程老师已经跟人家学了一两年了，学打坐，也很下劲，一坐就是两三个小时，坐的腿都麻了，很下力啊。但是坐了一两年，没有一次进入那种无我的境界，没有一次。但是在三亚，通过跟他交流以后啊，到了第三天他就进入了，他进入一个天人合一无我的状况，他感觉到那种美妙。但是我告诉你，那种美妙很浅的。尽管他感觉到很震撼，但是它也很浅的，他只是第一次见，他就接受不了。啊，那么美，那么好，不知不觉三四十分钟就过去了，但是它也是浅的。文杰是浅的过去了，到了第二层深的。再进入就是第三层，很深的层次里面，但是在这种里面还不是，因为这种里面它还不结实，还不稳定。所以昨天她那能量场一直荡漾到现在，你看文杰这能量，她有种能量在这个地方，这能量非常巨大，它能感染别人。
所以说我们每一个人啊，来这个地方练功都要静下心来。只有静下心，你才能超越你自己，要不然你里面的垃圾，里面的那些乱七八糟的东西还在左右你。所以说只有超越它，超越的唯一的方式就是观照，就是觉悟。我们社会中很多人都讲觉悟，可惜的是他们就没觉悟。我要讲觉悟，发自于你里面的觉悟，不是让觉悟成为了你的知识，成为了你的口头禅，不是这样的。所以下一步，我要去闭关，我的闭关不是关在一个屋子里面，也不是进入一个山洞里面，我的闭关是科学的，咱用科学的方式来对待，现在我已经这样做了，所以说这种东西吧很科学，我愿意把它说出来。以后我可能，像这种场合的交流，这样的说，很少了。因为我喜欢静心，我要静下来，所以说我还做不到奥修和老子那种境界。文杰这个境界，她跟你说话的时候，她也在那里面。说实话，我还没文杰功夫高，我还没她修炼的深，因为我还有这么多心事过来，还没有彻底放开，所以我要闭关，我只有通过闭关才能达到彻底的放弃。我必须要经过那个过程，而文杰她不需要，你看她这样子。她昨天和我说话，不是她说的，她说：“我看到我肉体跟你说话，我肉体跟你说话，我全然跟你说话。”就这么一个感觉，透着那种快乐，那种喜悦，无法用语言回答，她非要跟我们分享。那股喜悦的能量，冲击着她，手舞足蹈。其实它是一种喜悦，人人都应该尊重这种东西。只有这样我们身心才能够快乐。所以说我今天啊，说这一些的目的，就是希望我们每一个人都能够在生活当中，在你的生命当中，超越你自己，超越你那些所有的社会给与你的，你的思想给与你的，你的所有的外界给与你的，直通我们生命的终极。
唐僧啊这个人，这个人老想一些东西要吃他，你看看，每个妖精都喜欢他，是不是这样。我告诉你们，我们每个人里面都是唐僧啊，所有的都想上来。所以编排那个西游记是个练功的过程，它确实是这样的，但是很多人不明白啊。每个妖精都想上来，称它为妖精，这妖精上来有什么不好的，只是我们需要去觉悟它。你唐僧这个人，你是凡人肉胎啊，你并不能看透啊，但是你里面有一种东西，心灵啊，你让你心灵出来，它是聪明的，它知道怎么走啊，所以要善于听取你心灵的渴望，刚才我说过啦。孙悟空有本事啊，你既然这么有本事，那我们为什么还要信自己的呢，听头脑的呢？这头脑里的自我老是出来，你要干什么，我要干什么。愚蠢不愚蠢啊，我都没法和人家交流。所以在我们这里，有很多人不适合来这里，他还在想着这啊那啊。在太极道里面你就要静下心来，因为我已经是这样了，觉悟了，你还要扮演一个猪八戒，或唐僧的角色，干什么呢。见着吃的就张开大嘴，见到美女了，就挣着要去。其实说的就是我们人里面的欲望啊。西游记这东西太好了，没事你们看看，很有意思的。所以我们每个人都是唐僧，正常人都是唐僧，所以每个妖精都想上来。我刚才说过每种意识都想上来，所以说你的思想不一定是你的，你自己还不知道，可怕的是你不知道。所以一定要觉悟，一定要观照，只有观照你才能超越一切，只有觉悟，你才能在你的生命当中给你的生命增添光彩。
那我们应该怎么做呢，如何修行呢？我教人修行的方法只有一个非常简单的方法，那就是什么呢，就是扔，不断的扔，把你拥有的所有的一切，无论是在哪个层面的统统的扔掉，毫不犹豫的、毫不顾惜的统统的抛弃。当我们扔到什么也没有的时候，就只剩下自己，就只剩下自己那个真实的存在。就包括我们那个美丽的空无的那种意境，也要扔掉。我们一些人练功，练得不错了，感觉到自己那种美妙，那种空无。就是在那种美妙的空无里面，我们也要抛弃，当我们什么东西也不留恋，甚至不要幻想自己成为一个佛，不要幻想自己成为一个道，也不要崇拜奥修、老子、耶稣等等所有的成道的人，把一切一切的概念都抛弃，统统的扔掉。无论你里面产生什么，扔掉，不认同它。我们不认同它，只是在我们自己的观照意识里面，我们的观照会逐步的增强。而且我们那些其他的东西，由于你不认同它，它逐渐就会消失。所以说我们练功的时候，进入那种空无那种美妙，也要抛弃，不要留恋它。当你不要留恋它的时候，你剩下什么呢？当你什么东西也不留恋，什么东西也不认可它，你会进入什么呢，你会发生一种自动的，它自动的会发生一种东西。这种东西没法用语言去描述它，它如同死亡一般。事实上，它就是你的死亡的感觉。它就是那样的。所以说我们意识世界的也好，我们人间的社会方面的也好，所有的方面也好，都统统的扔，扔，不断的扔，我们不做任何留恋。出现什么就扔掉，所有的东西都扔掉，然后我们崭新的生命就会出现。它就这么简单，就这么简单。我今天就说到这里，谢谢大家。
网络实名:1.傅文杰 2.神意太极拳 3.太极道 4.太极女孩