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生命真意

无为而为

烦恼自灭

爱心涌现

觉知生命

融入整体

佛道一体

万物为一


   
     
 
当前位置:中国太极道>>神意灯话>>程光辉习练神意太极内功的经历和感悟

一、修道经历

        经过多年滚滚红尘中的沉浮,经历多次的辉煌与失败,身心疲惫的我于 2003 年参加了明奘法师在重庆温泉寺举办的禅修营。在禅修营的短短的时间里,学到了很多东西,其中也学会了静坐。

        在以后的生活和工作中,无论国内国外,都在断断续续地静坐。 2006 年上半年规定每天 4 次,在子午卯酉四个时刻静坐;还修习了净土、心中心等法门,但是,尽管我非常精进、尽管有时坐 2 个小时,仍没有一点消息 ------ 心照样散乱,不能入静。

        在练习静坐的过程中,一直在研究学习佛教的典籍。我曾认真反复地学习了《金刚经》、《心经》、《坛经》、《地藏经》、《宝惬印经》等,很多的还会背诵了,佛说的道理也逐渐明白了一些,但是佛经是佛经生活是生活,尽管烦恼减轻了,遇到一些事情还是感觉智慧不够、烦恼不断。

二、太极内功

        2006 年年底,我到三亚度假。有天早上到海边散步,看到 10 来个人在跟着一个女孩子练一种功,动作很简单也很慢,心里马上想: “ 什么功?有用吗? ” 其中有点怀疑,也有点轻视,所以没有 太在意就走过去到海滩散步去了。 当天下午在泡温泉时听说那个功叫 “ 太极内功 ” ,对锻炼身体非常好,还有静心、武功等功能,这使我很感兴趣。第 2 天早上,我就去海边参加了练习,一直到今 天。

        太极年内功的名称好象很复杂:如 “ 降气静身功 ” 、 “ 天地人合功 ” 、 “ 上下经纬功 ” 等,其实动作很简单也很优美。就是因为简单所以很容易学,但也是因为简单引起了很多人的轻视,认为没有什么作用。其实, “ 大道至简 ” ,真正高深的东西就是最简单的、最平凡的!

三、练功感受

        刚刚练习太极内功时,并没有什么感觉,动作虽然简单但还是需要学习和熟练,更重要的是对太极内功的深刻道理还不明白。

        后来,我在网站上逐步了解了 “ 太极道 ” 的内容,原来 “ 太极道 ” 的内容博大精深,三位一体,包含了功夫、养生、静心功能!这使我非常惊讶和惊喜。我从小喜欢 中国的功夫,在军校时练过少林连环拳、少林棍、螳螂拳、武当剑、擒拿格斗等。我也知道功夫能强身健体,但还不知道能养生和静心!

        进一步了解太极道,是通过半个月的时间与太极内功的始创人 傅光胜 老师一家人共同吃早餐的机缘。每天的早餐对我来说,除了餐食的进补,更成了智慧的进补! 傅 老师每天都用他的智慧和语言给予我很大的教益!也使我对太极道的精髓有了更深刻的认识。

        同时,我练功出现了各种各样的现象,包括热 . 、涨、麻、跳、疼、酸、 痒、口水旺等,这些不说,我只说自己入静一件事情吧。开始练功后不久,有天上午,早上练功、吃早餐后去三亚市见一个人,我 8 : 30 份到了,但那个人没到, 我就在沙发上开始静坐。突然我感觉到自己不存在了、周围的一切都不存在了,只是室外的汽车喇叭声、走廊的脚步和说话声、小鸟的鸣叫声还清清楚楚。当那个朋 友进来叫我,我缓缓地收了功,轻轻地睁开双眼,一看表吓了我一跳:已经 9 : 15 了!整整 45 分钟过去了,但我感觉只是片刻。这是我以前从来没有的啊!以前 静坐时,往往感觉坐了很长时间了,但一看表才 15 分钟。我真正体会到了太极道的静心作用!从那以后,我静坐非常容易进去,时间长了、心清净了。

        自从开始练太极内功后,我的睡眠质量有显著提高。以前睡眠不少,但很难睡深沉,所以白天经常感觉疲劳。现在,我入睡快、质量好,每天精力比以前充沛。我老 妈妈今年 74 岁,也和我们一起练功。她从年轻开始几十年睡眠差、精力差,但自从练功后,她的睡眠质量、精神状况都大有改观。

四、练功感悟

        通过练习太极内功,我有以下几个方面的感悟:

        1 、太极道是物极必反、穷通极变后的智慧之光。太极内功的始创人 傅光胜 老师是成功的企业家,年轻时也是中国武术酷爱者,同时也是 2 次患肝癌、 4 次濒临死亡边缘的普通患者。在生死的边缘、在阴阳的交界处,他悟到了生命的真谛,总结出了神奇的 “ 太极道 ” !

        佛说我们这个世界是 “ 娑婆世界 ” ,也就是不完善、不完美的世界。佛教认识这个世界的基本观点是: “ 苦、空、无常、无我 ” 。我们来到这个世界上,每时每刻都 在经历着,但是我们并不觉醒,还是以苦为乐、以空为实、妄想执着、梦想颠倒,莫名其妙地出生,不知道从哪里来;糊里糊涂地死去,不知道到哪里去。很多人以 为死后才去地狱,殊不知已经身处在地狱了,其实 “ 你不需要经历地狱,因为你已经在地狱,还有其它地方可以找到地狱吗?地狱正是你平常的状态,不要以为地狱 是在深入地球之下的某个地方,地狱就是你,没有觉知的你就是地狱,不聪明地运作的你就是地狱,因为有那么多人都在不聪明地运作,所以世界总是处于极度的痛 苦之中。有那么多神经病的人在地球上,除非你已经成道,否则多多少少你还是神经病的,有那么多具有破坏性的人,因为创造力唯有当你的智力开悟之后才可能, 创造力是智力的一个功能,愚蠢的人只能够是破坏的,事情就是这样在持续着:人们继续为更多更多的破坏做准备,科学家就是这样在做,政客就是这样在做。 ” (奥修)

        在练功的过程中, 傅 老师一直在强调 “ 觉知 ” ,原来没有觉知就是地狱,拥有觉知就是天堂! 傅 老师用自己的体验在教导人们摆脱地狱,出离苦海!因此,太极道绝不是什么旁门左道,也不是什么三途六道,而是通向觉悟、光明、智慧的无上之道!

        2 、太极道是放松、简单、清净、空明的心灵之花。

由于贪嗔痴等无始以来的无明,我们的心经常处于恐惧、希求、浮躁、愤怒、失控、疯狂的状态中,迷失了自己,所以佛说 “ 众生起心动念,无不是业无不是罪 ” 。但遗憾的是,芸芸众生虽身处地狱,却不知到出离。

傅 老师说: “ 老子说 “ 为学日益,为道日损,损之又损,直至无为,无为而无不为 ” ,真实的意思是知道的事情愈多,知识思想和自我就会越强,人也会越来越浮躁 越不安宁,离道也会越来越远,而从道则会减少或淡泊知识和自我,而且越来越少,最终自我和头脑的疯狂将会被宁静取代,而这宁静的品质是道性,是喜悦,是空 无,是神性,那也是人的本性,只有去掉自我才能显露本性,就好像乌云散尽蓝天自然展现一样。用这本性也即神性跟身体合一,每一个行为都是神性的,都是本能 的,身体不再自己机械习惯地动了,头脑不再喋喋不休了,情绪不再自己冲动了,所有的行为都是觉知的,而且他会有道性无所不能的能力,但他不再是自我主导的 人,自我为了各种目标奋斗,而成道的人是无为的,也就是没有自我,但却无所不做,本性想干啥干啥,所不同的是,它是觉知地生活,那个觉知就是道性,所以叫 成道。我们有头脑的觉知是不同于道的,但这是必须的第一步。 ”

        太极内功的动作非常简单,要求身体放松、神意一体、时刻觉知。它的作用就是让恐惧最终消失、让浮躁归于宁静、让愤怒化为和平、让疯狂转为理智!最终体会道的神奇。

        3 、太极道是宽容、平和、快乐的慈悲之树。

        三亚的大树很多,我经常对大树生起恭敬心。它们给人们提供绿色和树阴、氧气和朝气、鲜花和果实,但从无所求。 在练功的过程中,有人 怀疑傅 老师是为了名利,有的人还主动表示要交学费,但是结果证明他们错了。 傅 老师一家拥有财富、慈悲待人,根本不是一些人想象的那样。

        有些人练功半途而费不来了, 傅 老师就说过多次: “ 想来练的就练,不要强迫任何人,不要给别人造成压力。 ”

练功的人中,有不少是上了年纪的老人,他们的领悟能力差、学的慢,漂亮、健美的太极女孩傅文杰很耐心地反复教练, 傅光胜 老师也多次示范。

        如果你亲自聆听了 傅光胜 老师对生命、人生的看法,您就体会到什么叫慈悲了。我们普通人在为人处事时的做善事、对人好,绝大部分人都抱有自利的目的、是功利 性的、是交换性的、本质上自私的,不是 “ 我对你好,希望你也对我好 ” 就是 “ 你对我好,我才对你好 ” !包括很多的佛教徒,信佛是求佛保佑,烧香磕头是为了自 己的功德,其实都是一颗自私自利的心在作怪。而慈悲是不要求回报、不乞求功德,完全是利他性的,这点就 从傅光胜 老师身上体现出来了。他的语言、表情、行为 处处体现出了慈悲的流露。

        在语言方面,他说的是怎么想办法解除别人的痛苦,看到别人痛苦他也感到难受;在行为方面,他教导别人如何摆脱身体和精神上的困扰,如我妈妈多年睡眠不好,他听说后就感到很难受,并积极想办法解决;他的表情上,没有贪嗔痴,只有祥和、快乐。

他本人如此,她的太太、女儿也是如此,他们平和、慈悲、平等地待人、做事,与他们相处给我留下了深刻的印象。

        太极道我刚刚接触,它的奥妙我也只是看到了冰山一角。在此我有二个愿望,一是自己继续好好学习太极道,从功夫、养生、静心三个方面去体会太极道的博大精深;二是如果可能,将尽自己的力量去弘扬太极道,让更多的人了解太极道,让更多的人受益于太极道。(程光辉)

 
 
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