庄 子 的 哲 学
“ 仁义 ” 二字被视为儒家思想的标志， “ 道德 ” 一词却是道家思想的精华。庄子的 “ 道 ” 是天道，是效法自然的 “ 道 ” ，而不是人为的残生伤性的。
在庄子的哲学中， “ 天 ” 是与 “ 人 ” 相对立的两个概念， “ 天 ” 代表着自然，而 “ 人 ” 指的就是 “ 人为 ” 的一切，与自然相背离的一切。 “ 人为 ” 两字合起来，就是一个 “ 伪 ” 字。
庄子主张顺从天道，而摒弃 “ 人为 ” ，摒弃人性中那些 “ 伪 ” 的杂质。顺从 “ 天道 ” ，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的 “ 德 ” 。
在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。既然如此，还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导？这些宣传、教化、劝导，庄子认为都是人性中的 “ 伪 ” ，所以要摒弃它。
作为道家学派始祖的老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。它在中国思想发展史上占有的地位绝不低于儒家和佛家。
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