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浅谈习练太极拳与老子《道德经》的关系

时间:2013-09-18 10:52来源:笑雨太极养生园 作者:管理员 点击:
我们的先贤在几千年的技击保健养生的实践中认识到,习练太极拳不同于其他的拳种,应该在松柔的状态中练习太极拳,代代相传,不断完善与完美。有文字记载的可以上溯至唐代先师

 

        我们的先贤在几千年的技击保健养生的实践中认识到,习练太极拳不同于其他的拳种,应该在松柔的状态中练习太极拳,代代相传,不断完善与完美。有文字记载的可以上溯至唐代先师李道之《授秘歌》,有“无形无象,全体透空”之句。后人注释为“忘其自己,内外如一”,也就是我们今天所说的“心神意念松,周身肢体松净空无”。

       太极拳尊崇道家的学说,拳理源于《易经》和老子的《道德经》。《易经》的“易”是指阴阳变化,阴为隐、为虚、为松、为无。老子论及松柔,有“致虚极,守静笃”“天下莫柔弱于水”“柔弱处上”“柔之胜刚”等等。《道德经》的理论,我们太极拳人必须遵道而修,松柔,自然成为太极拳的拳魂。没有松柔就没有太极拳,没有松柔就不是太极拳。什么是太极拳的松柔功夫呢?当代太极拳大师们有精妙之论。吴图南大师在他的《松功论》中讲道:“凡练太极拳者,皆知松、沉为太极拳之主要条件。”京城太极拳松柔艺术大师杨禹廷在《太极拳系列秘要》一书中写到:“全身自然舒松、节节贯串,头脑安静,神经不紧张”“身心送静,自然舒展,柔、圆、缓,胸腹松静,周身血液流动畅通,神经末梢活跃,体肤感觉灵敏。”

        所以淄博笑雨太极养生园神意太极拳提醒广大新的太极拳爱好者,应该做明理的拳人,应该循规蹈矩,在名师指导下,一招一式的习练太极拳,按照太极阴阳学说和太极拳松柔之特性修炼。太极拳与兄弟拳种不同,学拳起步就要从周身放松开始,“一举动,周身俱要轻灵”“用意,不要用力”,在习练太极拳中要将身上的拙力、本力慢慢推掉。武术门中各家各派的兄弟拳种的训练跟太极拳大有差异,外家拳的各类拳术,他们都训练学者从勇猛坚刚入手,讲究踢、打、摔、拿、击,但是,各类拳种练到上乘功夫时候,也都是将阴阳相济、内外相合、用意不用力的境界,而最终又归于松柔。内家拳和外家拳的心态不同,训练的拳法、拳艺不同,太极拳人不可不察。

        追求习练博大精深的太极拳,是一种审美体验。在高品位的体验中,常练常新是一种精神享受。将自身融入大自然,融入天地宇宙的阴阳变化中,也就不会有寂寞、单调之感;而且是松在其中,虚在其中,玄在其中,空在其中。

 

 


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