《道德经》第二十九章

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

天下神器，不可为也。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为，故无败，故无失。

故物或行或随，或嘘或吹；或强或羸，或挫或隳。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

第二十九章一笑解

原文：将欲取天下而为之，吾见其不得已。

译文：治理天下用强硬的方法，我看是行不通的。

原文：天下神器，不可为也。

译文：天下万物皆是神性的，亦都具有神性的功能反应，神性的道纪常律使万事万物各得其所，一切都是有道之规律的，人是不可强制胡为的。

原文：为者败之，执者失之。

译文：强为者一定会失败，占有者一定会失去。

原文：是以圣人无为，故无败，故无失。

译文：所以圣人无为，因此无败，也无失。

原文：故物或行或随，或嘘或吹；或强或羸，或挫或隳。

译文：世间生命物象，有行动的也有跟随的，而且还有通过鼓惑和恐吓等使更多人跟随。有缓慢的也有柔和的。有强壮的也有弱小的。在世间生活中有被挫伤的，也有被毁掉的

人类从儿童时期渐可看出此种现象的生成，学校内总有小混混出现，有一些小混混跟随。从中国历史上可以观察到，强大的霸王总有一些跟随的，外表好似友情，其目的实为利益和显能。现在的世界也是如此。

原文：是以圣人去甚，去奢，去泰。

译文：所以圣人自然就会不做那些极端的事，也不做贪欲奢侈的行为，也不做那些凸显逞能等出人头地的事等。