《道德经》第十六章 致虚极,守静笃。 万物并作,吾以观复。 夫物芸芸,各复归其根。 归根曰静,是谓复命。 复命曰常,知常曰明。 不知常,妄作凶。 知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
第十六章一笑解
原文:致虚极,守静笃。 译文:进入空虚的终极道境,使人和道合而为一。
原文:万物并作,吾以观复。 译文:就会深入到一切存在的根本,观察到有形物质和无形空虚的存在关系。知道了万物繁荣生长循环往复的生存奥妙。
原文:夫物芸芸,各复归其根。 译文:人和万物苍茫繁茂,生死往复,各复归其根,从有形之物复归到无形的空虚中。
原文:归根曰静,是谓复命。 译文:归根称为静,就是复归空虚之道,重新净化并恢复其生命能量,然后再在某处诞生,如此循环往复永恒不止。
所以,人皆属于永恒不灭的道,人道是一体的无法分离,只需世人看清真相,就会知道自己真正是谁了。
原文:复命曰常,知常曰明。 译文:复命称为常,常是有其运行演化规律的,万事万物的生老病死都是由其来决定的,这种决定毫无偏向,它是由各人和物的行为状态引发的因缘关系决定的,它是自然的发生决非偶然。因此知道常的蕴化规律而智慧的生活就叫做明。
人与事物的德之厚薄决定了其生存的祸福趋向,人的生命深处的存在有深奥的运行规则,玄德是一切事物的生存根本,其德非人行善之德,它是决定生命吉凶祸福的枢纽。德厚之人无私我存在,所以道德丰厚而使“鬼神”依附,万邪归正,万物自然归依,因此吉祥福乐俱全。
德薄之人皆因有自我思想执着成邪,内外邪灵很容易依附聚集其内,而此缘之邪定会使其生命遭受挫折、痛苦、甚至祸殃。邪灵的聚集也是一种能量的聚集,它的的存在无论强弱,最终必会通过使人发生一些负向的事件来发泄。
道之德的意识虽静静无为,但却是万物生存的根本,也自然是一切神灵鬼怪等意识的生发根源,它们只是应众生心念而生发。所以,自我有心念欲望贪婪等,自然会得到相应的反应和体验。自我之人在社会中产生的一切行为又使其它生命之灵生出缘结,从而在玄灵蕴化中得到相应结果。
在物质世界和无形的灵界,一切有为和意识之行,都会相互产生缘结,都必然得到反应。思欲愈繁,贪婪行为愈多,则缘结愈重。只有无为的大德才能使众灵化邪归正,人只有玄德厚积才能化消邪缘繁结,舍此一切方法都是枉劳,求神拜佛只是一种愿望而已,对缘缘的应发,不会有任何作用。只有停止再行缘缘,净化心灵,才是唯一的方法。
任何人物和其任何隐显的行为都不会有半点遗漏,这就叫天网恢恢,疏而不漏。看似一个人可以贪占横杀、阴险毒狠、心无点善、胡作恶为而没有受到惩罚,其实它因此而应该得到的回应丝毫不会漏失,其点滴行为都在决定生命的走向。
有人称之为“报应”,这是不适当的,常是道性的功能,它只是因一切事物因缘而反应出结果。而“报应”一词只是出于人之自我的仇恨。“报应”是有取向的,而反应没有任何取向,它只是反应而已。
一切皆是道之自然演化的结果,它是神性的灵妙发生。人的言语行为,思想情绪,以及对待人和事物的一切行为,都会产生因,必然发生果,所以一切发生的结果皆是人自己行为的选择。
原文:不知常,妄作凶。 译文:不知道常的规律,盲目乱作就必然会有凶险,这是常的功能规律决定的。
现在社会人心大变,乱象万生,在物欲名利驱使下,无所不用其及。地沟油、毒牛奶、毒蔬菜、毒鱼肉、毒鸡虾等,几乎所有食品都能检出有害的产品。地下饮用水已经很少有没有被污染的了。空气污染更是无处可逃,全中国一片雾霾景象,很多地区已经达到了无法居住的地步,癌症村、癌症县普遍增多,肺癌比三十年前增加了五倍之多……。
上至官,下至民,所有的人为钱而疯狂,有很多人甚至人性大变,坑蒙拐骗偷抢欺诈,一切手段无所不用到极致。这些人自私无爱心,视他人为粪土,完全不顾他人死活。这些都是人们对生命道之“常”的演化道理完全不知哓的结果。
而人心集体意识思维繁乱所创造的负面能量,也是由纯朴能量演化而来,它永远不会消失,而是以各种方式存在于某些方面,所以人的心念思维不仅使人自己和社会失去和谐,也直接影响到了天地宇宙的环境和谐,甚至走向灾难与毁灭。而这些负面的能量,开悟成道的圣人可以使其转化为正,道也会因缘而使其化正归朴。
若人们真正认识到了道之常的反应规律之纪,知道自己一切的贪婪的行为都是徒劳无意义的,而且必然毫无遗漏的在自己生命中得到常的反应,那么人们的行为自然就会向善有爱。如此自然会有健康快乐的和谐生活,人间才能成为美好的天堂。舍此别无他法,只能是渐入人间地狱。那些目前尚处于较好状态的国家,如果其政策还是继续过分的让人追名逐利,那么最终也会如此,只是迟与早的发生。
原文:知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 译文:人们知道了常的规律,就会了悟自我的一切私欲等毫无意义,自然能容纳一切。能做到容纳一切就会与万物合融为公成为一体,能做到公为一体就会超然于万物而似万物之王,王就是天,天就是道,道是永恒不灭的,所以不会遭受祸患。
道之常的功能反应必使无我无欲的纯朴之人得到无,也就是空虚之道,一切的美妙都包容于此,它是终极的慈悲、爱、喜悦,也是一切生命最终极的演化和体验的目的,这就是道教常说的返朴归真。所以,自我必须充满智慧,否则不足以挣脱那个长久以来一直存在的陷阱,而且那个陷阱已经变的愈来愈深,愈来愈难以自拔。亿亿的繁杂难以言表,只有对生命深深的祝福。
过去曾有过一些功法“大师”提倡不吃药而疗疾,只练他的功法就可以获得健康了,结果导致一些人因病发而残或死去。只要是人就不可能不死,但只有能够真正舍弃自我之心,才会虽近死而又复生。真正做到置生死而无忧,就自然得道之能量和神灵呵护而改变命运,可当今社会还有几人能做到哪?
老子做到了,道之能充盈着他整个生命,德之灵使万神归附呵护生命。如果老子愿意,他的身体一定会长久不衰,这是毫无怀疑的,可是成几百年甚至几千年在一个身体里待着,有生命的神灵都不会这样做的,这是绝对无聊的。成道的人最终只会融合于大道,在那个没有时间存在的永恒里,兴许几万年甚至几亿年后,他又会在某一个星球再次出现在某个身体里,这就是大道创造的生命存在的游戏方式。
一个真正做到的人,必须连那个想追求做到的心也要舍弃。事实上死乃人一生结束后的回家壮举,这是真正的家,人如此才会得到再生。所以,庆祝它的发生,祝福生命将又开始进入神奇。欣然接纳一切发生,享受生命中的一切,将自己一切交由神,顺应自然生活,不抗拒一切事物,如此奇迹反而会发生。
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